We Keep Us Safe: Construir comunidades seguras, justas e integradoras

Opiniones de los lectores

El libro «We Keep Us Safe», de Zach Norris, explora los fallos del actual sistema de justicia penal y aboga por pasar de un marco basado en el miedo a un modelo basado en la atención a la comunidad y la rendición de cuentas. Combina historias personales y contexto histórico para iluminar los problemas sistémicos y propone soluciones esperanzadoras para construir comunidades más seguras y justas.

El libro ha sido elogiado por sus convincentes relatos de la vida real, sus perspicaces análisis y sus sólidos argumentos a favor del cambio. Los críticos aprecian su tono esperanzador, sus recomendaciones prácticas y el llamamiento a un sistema basado en la atención comunitaria y la justicia reparadora. Muchos lo consideran inspirador y una lectura vital para comprender los problemas de la sociedad y sus posibles soluciones.

Los críticos sostienen que el libro puede ser excesivamente idealista y carece de soluciones realistas para poner en práctica sus propuestas. Algunos creen que presenta una visión unilateral de los problemas sistémicos, lo que puede alienar a los lectores que no estén de acuerdo con sus conclusiones. Se teme que el libro haga que los lectores adopten una perspectiva amarga hacia la sociedad en lugar de fomentar un diálogo constructivo.

(basado en 22 opiniones de lectores)

Título original:

We Keep Us Safe: Building Secure, Just, and Inclusive Communities

Contenido del libro:

Una nueva visión de una estrategia basada en la atención para la seguridad pública que anula más de 200 años de contención, enjaulamiento y castigo basados en el miedo.

El sistema judicial penal no aborda muchas de las actividades más nocivas de la sociedad porque no puede o no quiere aplicarse a algunos de nuestros mayores problemas. Las verdaderas amenazas a nuestra seguridad no provienen de unas pocas manzanas podridas "incorregibles", sino de instituciones y "-ismos" masivos como el racismo y el capitalismo, injusticias en cuyo mantenimiento todos tenemos algo que ver. Estas amenazas provienen incluso de nuestras propias familias y comunidades.

A medida que aumenta el número de estadounidenses que afirman sentirse menos seguros, queda claro que nuestro actual sistema de justicia no está funcionando. Debemos crear seguridad dentro de nuestras comunidades, seguridad a través de nuestras comunidades. Sin embargo, el actual sistema de justicia penal se basa en la separación. La deshumanización sistemática (culpar de nuestros problemas a un subconjunto de delincuentes que no son como nosotros) nunca ha servido para mantener la seguridad. Sólo mantiene el statu quo para unos pocos poderosos. Cuando permitimos que comunidades enteras se conviertan en chivos expiatorios, disminuimos la capacidad de nuestra sociedad para exigir responsabilidades a instituciones y personas poderosas. No podemos alcanzar una seguridad duradera aislándonos de las míticas amenazas externas con muros fronterizos; no podemos alcanzar una seguridad real expulsando o confinando a cierto tipo de personas.

Para estar realmente seguros, vamos a tener que trascender las divisiones míticas de Nosotros contra Ellos. No hay Ellos, sólo hay "Nosotros". Y ese Nosotros, el tejido de la sociedad estadounidense, está siempre evolucionando y expandiéndose. La verdadera seguridad se produce cuando salvamos las diferencias y construimos relaciones entre nosotros, superando la sospecha y la desconfianza. La seguridad real procede de inversiones estratégicas e inteligentes, es decir, de recursos destinados a nuestra estabilidad y bienestar, como la sanidad y la vivienda, el aire y el agua limpios. La seguridad real aborda los daños que el sistema actual no está abordando, ya sea el racismo sistémico o el #MeToo, y todos los daños intermedios.

La seguridad real pasa por responsabilizar a las personas sin dejar de mantenerlas en comunidad. La verdadera seguridad resulta de restablecer la plena humanidad y la agencia para todos los que han sido deshumanizados y traumatizados, para que puedan participar plenamente en la vida, en la sociedad y en el tejido de nuestra democracia.