We Are Dancing for You: Feminismos Nativos y la Revitalización de las Ceremonias de Madurez de las Mujeres

Opiniones de los lectores

El libro ha recibido críticas abrumadoramente positivas por su exploración de las experiencias de las mujeres nativas americanas en el contexto del colonialismo, el feminismo y la revitalización cultural. Los críticos elogian su bella escritura, sus profundas reflexiones y la importancia del tema para los lectores nativos y no nativos.

Está magníficamente escrito, es importante para comprender el impacto colonial en las mujeres nativas, incluye relatos personales e investigaciones históricas, hace hincapié en las perspectivas de las mujeres indígenas, destaca la importancia de las ceremonias de mayoría de edad y se considera un recurso necesario tanto para los individuos como para las comunidades.

Algunos lectores consideran que las secciones académicas son difíciles de seguir y pueden optar por saltarse esas partes en aras de una conexión más emocional con el contenido.

(basado en 11 opiniones de lectores)

Título original:

We Are Dancing for You: Native Feminisms and the Revitalization of Women's Coming-of-Age Ceremonies

Contenido del libro:

"Yo estoy aquí.

Nunca estarás solo. Estamos bailando para ti".

Así comienza Cutcha Risling Baldy su relato profundamente personal de la revitalización de la ceremonia femenina de mayoría de edad de la tribu del valle Hoopa. A finales del siglo XX, la Danza de las Flores de la tribu llevaba décadas sin practicarse plenamente. Las mujeres de la tribu, reconociendo la importancia crítica de la tradición, emprendieron su revitalización utilizando los recuerdos de ancianas y curanderas y detalles encontrados en archivos de museos, registros antropológicos e historias orales.

Profundamente enraizada en el conocimiento indígena, Risling Baldy nos trae las voces de personas transformadas por la revitalización cultural, incluidos los relatos de mujeres jóvenes que han participado en la Danza de las Flores. Utilizando un marco de feminismos nativos, sitúa este renacimiento dentro de un amplio contexto de praxis descolonizadora y considera cómo este renacimiento de las ceremonias femeninas de mayoría de edad confunde las representaciones etnográficas de las mujeres nativas; desafía las teorías antropológicas sobre la menstruación, el género y la mayoría de edad; y aborda la desigualdad de género y la violencia de género dentro de las comunidades nativas.