Vivir en la muerte: El genocidio y sus funcionarios

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Título original:

Living in Death: Genocide and Its Functionaries

Contenido del libro:

Ganador del Premio Voces Francesas a la Excelencia en la Publicación y la Traducción.

Cuando hablamos de asesinos en masa, podemos hablar de ideólogos radicalizados, de mediocres que sólo obedecen órdenes o de monstruos sedientos de sangre. ¿Quiénes son estos hombres que matan en masa? ¿Cuál es su conciencia? ¿No sienten horror o compasión?

Vivir en la muerte, de Richard Rechtman, ofrece nuevas respuestas a una pregunta que nos persigue al menos desde el Holocausto. Para Rechtman, no son las ideologías las que matan, sino las personas. Este libro desciende a la vida ordinaria de personas que ejecutan a cientos cada día, del mismo modo que otros van a la oficina. Aportando sofisticación filosófica a lo ordinario, el libro constituye una antropología de los asesinos en masa.

Alejándose de los relatos psicológicos y filosóficos existentes sobre los perpetradores de genocidios, Rechtman explora en cambio las condiciones en las que administrar la muerte se convierte en un trabajo como cualquier otro. Basándose en Camboya, Ruanda y otros asesinatos masivos, Vivir en la muerte recurre a una amplia gama de investigaciones de archivo, teoría psicológica y anécdotas del trabajo clínico del autor con refugiados y antiguos participantes en genocidios. Rechtman expone argumentos convincentes para replantear y reorientar nuestros intentos de explicar -y prevenir- los actos de tortura, violación, asesinato y exterminio masivos.

Lo que debemos ver, sostiene Rechtman, es que para los genocidas (aquellos que llevan a cabo actos que son o se acercan al genocidio), no hay nada extraordinario, inusual o histórico en sus acciones. Por el contrario, les preocupan las mismas cosas mundanas que caracterizan a cualquier otro trabajo: las interacciones con los compañeros, las condiciones de vida, una copa y unas risas al final del día. Entender esto es entender cómo las cosas han llegado a ser como son y cómo podrían ser diferentes.