Vivir el bien: una ética tomista para principiantes

Opiniones de los lectores

El libro «Vivir la buena vida: A Beginner's Thomistic Ethics», de Steven J. Jensen, es elogiado por su presentación clara y accesible de la ética tomista. Se describe como un libro fácil de leer, atractivo y práctico, lo que lo hace adecuado tanto para uso académico como para lectores en general. Muchos críticos destacan la eficacia de los ejemplos utilizados y el atractivo estilo de redacción del autor. Sin embargo, algunos críticos señalan que el libro carece de profundidad a la hora de presentar una variedad de argumentos filosóficos, sobre todo en contraste con otras teorías éticas.

⬤ Fácil de leer y comprender
⬤ capítulos cortos
⬤ estilo de escritura atractivo y conversacional
⬤ ejemplos prácticos
⬤ adecuado para principiantes
⬤ recomendado para clases de ética
⬤ síntesis eficaz de la ética tomista
⬤ bueno para el desarrollo personal y el razonamiento ético.

⬤ Exploración limitada de diferentes argumentos filosóficos
⬤ percibido como excesivamente simplista por algunos
⬤ puede atraer principalmente a aquellos con un fuerte interés en el pensamiento tomista sin considerar otras perspectivas.

(basado en 15 opiniones de lectores)

Título original:

Living the Good Life a Beginner's Thomistic Ethics

Contenido del libro:

Vivir la buena vida presenta una breve introducción a la virtud y el vicio, el autocontrol y la debilidad, la miseria y la felicidad. El libro contrasta el pensamiento de Aquino con puntos de vista populares, como el relativismo moral, la clarificación de valores, el utilitarismo, la deontología kantiana y la ética situacional.

Siguiendo el dictum socrático "conócete a ti mismo", Steven J. Jensen investiga el funcionamiento interior de la mente humana, revelando la interacción de la razón, la voluntad y las emociones. Según el Aquinate, en una vida ética sana, la razón guía las emociones y la voluntad hacia el verdadero bien humano.

En una vida malsana, los impulsos emocionales distorsionan la visión de la razón, atrapándonos en búsquedas inútiles. En la lucha humana por alcanzar el autodominio, la persona debe superar los deseos caprichosos que la esclavizan a bienes falsos. Jensen guía hábilmente a los lectores a través de la filosofía del Aquinate y explica la distinción entre las virtudes morales y las intelectuales.

Las virtudes morales adiestran nuestros diversos deseos hacia el verdadero bien, ayudándonos a desechar nuestras apetencias equivocadas y enseñándonos a disfrutar de lo que verdaderamente merece la pena perseguir. La virtud de la justicia orienta nuestro corazón hacia el bien de los demás, liberándonos del egoísmo para buscar un bien compartido con los demás. Las virtudes intelectuales entrenan la mente hacia la verdad, para que podamos encontrar la plenitud en el entendimiento humano.

Y lo que es más importante, la virtud de la prudencia dirige nuestras deliberaciones para descubrir el verdadero camino de la vida. Pensado como texto para estudiantes, los principiantes en filosofía accederán a un aspecto clave del pensamiento de Aquino, a saber, que la verdadera felicidad no se realiza en la vida animal de la pasión y la codicia, sino sólo en la búsqueda razonable de los bienes humanos, en la que encontramos la verdadera paz y el descanso de las distracciones de este mundo.