Violencia anticristiana en la India

Título original:

Anti-Christian Violence in India

Contenido del libro:

¿Causa la religión conflictos violentos, se pregunta Chad M. Bauman, y en caso afirmativo, los causa en mayor medida que otras identidades sociales? A través de una amplia historia de las relaciones entre cristianos e hindúes, con especial atención a los disturbios de 2007-2008 en Kandhamal, Odisha, Anti-Christian Violence in India examina la violencia religiosa y su relación con aspectos más amplios de la humanidad. ¿Es el conflicto "religioso" sui generis, o es simplemente una especie de conflicto intergrupal? ¿Por qué y cómo puede convertirse la violencia en una opción atractiva para los actores religiosos? ¿Qué explica el aumento de la violencia religiosa en los últimos veinte o treinta años?

Integrando teorías de la violencia anticristiana centradas en la política, la economía y el proselitismo, Violencia anticristiana en la India entreteje además teorías recientes sobre la globalización y, en particular, las formas de resistencia contra la modernidad secular occidental que la globalización contribuye periódicamente a provocar. Con estas teorías en mente, Bauman explora la naturaleza de la violencia anticristiana en la India y sostiene que la resistencia a la modernidad secular es, de hecho, una razón importante pero a menudo ignorada de los ataques hindúes contra los cristianos.

Intensificando la extendida tendencia hindú a pensar en la religión en términos étnicos y no universales, la ideología del hindutva, o "hindunismo", rechaza explícitamente tanto la privatización secular de la religión como la separabilidad de las religiones de las comunidades que las incuban. Y así, con un análisis provocador y original, Bauman se pregunta si la violencia anticristiana en la India contemporánea tiene que ver realmente con la religión, en el sentido más estricto, o es más bien una manifestación de preocupaciones más amplias entre algunos hindúes sobre el orden sociopolítico occidental con el que asocian el cristianismo global.