Vindicación de los derechos de la mujer (Wisehouse Classics - Edición original de 1792)

Opiniones de los lectores

Las reseñas de la obra de Mary Wollstonecraft «A Vindication of the Rights of Woman» ofrecen una perspectiva diversa, destacando su importancia en el pensamiento feminista y señalando al mismo tiempo las dificultades de su estilo y enfoque. Muchos lectores aprecian los argumentos de Wollstonecraft a favor de la educación y los derechos de la mujer, caracterizándola como una filósofa avanzada a su tiempo. Sin embargo, surgen críticas sobre su estilo de escritura, su verbosidad, su estrechez de miras y la percepción de un sentimiento antimujer en algunas interpretaciones.

⬤ Perspicaz examen de los derechos y la educación de la mujer
⬤ estilo de escritura poético y atractivo
⬤ importante obra histórica feminista
⬤ anima a los lectores a reflexionar sobre la situación de la mujer en la sociedad
⬤ conecta temas del pasado con relevancia contemporánea.

⬤ Estilo de escritura difícil y ampuloso
⬤ enfoque estrecho en las mujeres de clase alta
⬤ algunos lectores encuentran sus puntos de vista antifemeninos o hipócritas
⬤ algunas discusiones sobre el lenguaje y el contexto histórico son desafiantes
⬤ se informa de problemas de tamaño y formato de impresión.

(basado en 179 opiniones de lectores)

Título original:

A Vindication of the Rights of Woman (Wisehouse Classics - Original 1792 Edition)

Contenido del libro:

A VINDICATION OF THE RIGHTS OF WOMAN: WITH STRICTURES ON POLITICAL AND MORAL SUBJECTS (1792), escrito por la feminista británica del siglo XVIII Mary Wollstonecraft, es una de las primeras obras de filosofía feminista. En ella, Wollstonecraft responde a los teóricos de la educación y la política del siglo XVIII que no creían que las mujeres debieran recibir educación. Sostiene que las mujeres deben tener una educación acorde con su posición en la sociedad, alegando que las mujeres son esenciales para la nación porque educan a sus hijos y porque pueden ser "compañeras" de sus maridos, en lugar de meras esposas. En lugar de considerar a las mujeres como ornamentos de la sociedad o propiedades con las que comerciar en el matrimonio, Wollstonecraft sostiene que son seres humanos merecedores de los mismos derechos fundamentales que los hombres.

Wollstonecraft se vio impulsada a escribir Los derechos de la mujer tras leer el informe de 1791 de Charles Maurice de Talleyrand-P rigord a la Asamblea Nacional Francesa, en el que se afirmaba que las mujeres sólo debían recibir educación doméstica; utilizó su comentario sobre este hecho concreto para lanzar un amplio ataque contra la doble moral sexual y acusar a los hombres de animar a las mujeres a entregarse a emociones excesivas. Wollstonecraft escribió Los derechos de la mujer apresuradamente para responder directamente a los acontecimientos en curso; tenía la intención de escribir un segundo volumen más reflexivo, pero murió antes de terminarlo.

Aunque Wollstonecraft aboga por la igualdad entre los sexos en determinados ámbitos de la vida, como la moral, no afirma explícitamente que hombres y mujeres sean iguales. Sus ambiguas declaraciones sobre la igualdad de sexos han dificultado desde entonces la clasificación de Wollstonecraft como feminista moderna, sobre todo porque la palabra y el concepto no estaban a su alcance. Aunque ahora se suele suponer que Los derechos de la mujer tuvo una acogida desfavorable, se trata de un error moderno basado en la creencia de que Wollstonecraft fue tan vilipendiada en vida como lo fue tras la publicación de las Memorias de la autora de UNA VINDICACIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER (1798), de William Godwin. En realidad, Los derechos de la mujer fue bien recibida cuando se publicó por primera vez en 1792. Un biógrafo lo ha calificado como "quizá el libro más original del siglo) de Wollstonecraft". (más información en www.wisehouse-classics.com)