Vender el Serengeti: la política cultural del turismo de safari

Opiniones de los lectores

El libro explora la intersección entre la economía neoliberal y la conservación del patrimonio natural de Tanzania, centrándose en las interacciones de los masai con el gobierno, las empresas y las ONG a lo largo de dos décadas. Se trata de un estudio académico pero accesible que incluye el contexto de la propiedad de la tierra y las implicaciones de las políticas neoliberales en las tradiciones e identidades locales.

El libro es informativo y ofrece un análisis detallado y un contexto histórico. Resulta atractivo para quienes se interesan por la ecología política, los estudios políticos y la economía. La amplia experiencia de Gardner en Tanzania le confiere credibilidad, y el libro presenta la perspectiva de los masai sobre la negociación de sus derechos y la propiedad de la tierra.

Puede que el libro no resulte atractivo para un público amplio, ya que es más adecuado para quienes tengan intereses específicos en la ecología política y la dinámica de la conservación en África. No es una historia natural tradicional ni una colección de ensayos, y los ecologistas pueden encontrarlo menos apetecible.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Selling the Serengeti: The Cultural Politics of Safari Tourism

Contenido del libro:

Situando el turismo de safari dentro de los discursos y prácticas del desarrollo, Selling the Serengeti examina la relación entre el pueblo masai del norte de Tanzania y la extraordinaria influencia del ecoturismo de propiedad extranjera y las empresas de caza mayor. Contrasta dos grandes enfoques de la conservación comunitaria -las ONG internacionales y los esfuerzos de conservación patrocinados por el Estado, por un lado, y la inversión privada neoliberal en turismo, por otro- e investiga su profundo efecto en la cultura y los medios de vida de los masai.

Explora además cómo estas fuerzas sociales y económicas cambiantes rehacen los términos a través de los cuales las instituciones estatales y la población local se relacionan con los inversores extranjeros, las comunidades y sus propios territorios. Y, por último, subraya cómo los nuevos acuerdos turísticos cambian la forma y el significado del Estado-nación y de la aldea y, en el proceso, rehacen la pertenencia cultural y la ciudadanía.

Las experiencias de Benjamin Gardner en Tanzania comenzaron durante un viaje de estudios al extranjero en 1991. Su estancia dio lugar a una relación con la nación y el pueblo masai de Loliondo que duró casi veinte años; también marcó el comienzo de su análisis e investigación etnográfica de los movimientos sociales, la conservación impulsada por el mercado y el desarrollo neoliberal en torno al Serengeti.