La repetición del motivo de la vanitas, anclado en la Antigüedad y el Barroco, en la cultura contemporánea puede parecer anacrónica.
Sin embargo, no sólo encaja con otras prácticas actuales, sino que la propia vanitas ya tematiza la repetición como algo que sólo se ha discutido polémicamente desde el siglo XIX: que desempeña un papel central en la negociación de la identidad, en el posicionamiento del yo en la historia, en el retorno y la transformación de los desplazados y los condenados al ostracismo o la valoración de lo mismo en el otro. Todo esto se hace evidente en cuanto se emprende un examen de la repetición de la vanitas -el concepto central de fugacidad y futilidad, al menos en la cultura occidental- desde perspectivas filosóficas, teórico-culturales, psicoanalíticas, artísticas y literarias y, además, se confronta con ideas distantes.
Los tratamientos actuales de la vanitas se posicionan de forma autorreflexiva, crítica y política; al hacerlo, despliegan potenciales del motivo que siempre han estado presentes, pero que quizá sólo ahora necesitan realizarse.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)