Valores confucianos y zen popular: Sekimon Shingaku en el Japón del siglo XVIII

Título original:

Confucian Values and Popular Zen: Sekimon Shingaku in Eighteenth Century Japan

Contenido del libro:

Aunque la religión de Asia oriental suele caracterizarse como sincrética, los estudiosos del pensamiento religioso dominante suelen pasar por alto la interacción histórica de las tradiciones budista, confuciana y otras. En este estudio, que invita a la reflexión, Janine Sawada va más allá de los enfoques convencionales de la historia de la religión japonesa al analizar las formas en que el neoconfucianismo y el zen formaron una síntesis popular en el Japón moderno temprano.

Muestra cómo el Shingaku, una enseñanza fundada por el comerciante Ishida Baigan, floreció tras su muerte hasta convertirse en un movimiento religioso generalizado que combinaba de forma selectiva ideas y prácticas de estas tradiciones. Basándose en nuevas investigaciones sobre las fuentes originales del Shingaku, Sawada pone en tela de juicio la opinión de que la enseñanza era una simple ética mercantil, destacando la importancia de la experiencia mística del Shingaku y su íntima relación con el cultivo moral en el programa desarrollado por el sucesor de Baigan, Teshima Toan. Este libro también sugiere la necesidad de un enfoque de la historia de la educación japonesa que tenga en cuenta tanto la transmisión informal de ideas como la escolarización institucional.

El shingaku contribuyó al desarrollo de la educación japonesa al difundir eficazmente el conocimiento moral y religioso a gran escala entre los sectores menos instruidos de la sociedad Tokugawa. Sawada interpreta la popularidad del movimiento como parte de una tendencia general del Japón moderno temprano en la que la gente corriente buscaba formas de aprendizaje que pudieran llevarse a cabo en el contexto de la vida cotidiana.