Uneven Ground: American Indian Sovereignty and Federal Law

Opiniones de los lectores

El libro ha sido bien recibido por su examen en profundidad de la soberanía india y el derecho de los tratados, proporcionando un tratamiento erudito pero legible de las cuestiones indígenas americanas. Se considera esencial para quienes estudian cuestiones jurídicas indígenas, con debates oportunos sobre las principales doctrinas jurídicas que afectan a los indios americanos.

Entrega rápida, el libro llegó nuevo o en buen estado, destacados relevantes para un acceso rápido a la materia, análisis exhaustivo del derecho indígena y los tratados, contenido bien documentado y erudito, establece conexiones con la historia jurídica y cubre doctrinas y cuestiones importantes en los estudios sobre los nativos americanos.

No se mencionan desventajas significativas en las reseñas, pero algunos lectores pueden encontrarlo denso debido al exhaustivo análisis jurídico.

(basado en 7 opiniones de lectores)

Contenido del libro:

A principios de la década de 1970, el gobierno federal empezó a reconocer la autodeterminación de las naciones indias americanas. Como entidades soberanas, las naciones indias han podido establecer políticas relativas a la sanidad, la educación, la libertad religiosa, la aplicación de la ley, el juego y los impuestos.

Sin embargo, estos logros no han quedado sin respuesta. Desde finales de la década de 1980, los Estados han intentado regular el juego en los casinos de las tierras indígenas y obtener beneficios de él. Los derechos de caza, pesca y recolección reconocidos en los tratados siguen siendo objeto de acaloradas disputas y se ha denegado la protección de las prácticas religiosas tradicionales.

Los tribunales tribales se disputan la jurisdicción con los tribunales estatales y federales. David E.

Wilkins y K. Tsianina Lomawaima analizan cómo los derechos políticos y el estatus soberano de las naciones indias han sido respetados, ignorados, anulados y modificados unilateralmente por los legisladores federales como consecuencia del ambivalente estatus político y jurídico de las tribus en el derecho occidental.