Una visión del hinduismo: más allá del nacionalismo hindú

Opiniones de los lectores

El libro de Jeffery D. Long «Una visión del hinduismo: más allá del nacionalismo hindú» explora la complejidad de la identidad hindú en la era moderna. Profundiza en las tensiones entre el nacionalismo hindú y las raíces pluralistas de las enseñanzas hindúes, abogando por una visión del hinduismo que sea accesible, universal y arraigada en sus principios tradicionales de tolerancia e inclusividad. A través de la lente de la teología procesual de Alfred North Whitehead, Long defiende la alineación del hinduismo con las verdades religiosas universales, fomentando un cambio más allá del nacionalismo.

El texto es accesible y atractivo, y hace accesibles las complejas ideas filosóficas hindúes. La perspectiva de Long como converso añade profundidad, aportando un punto de vista único sobre la identidad hindú. El libro ofrece un sólido argumento a favor de la aplicabilidad universal y la tolerancia inherentes al hinduismo, critica eficazmente los estrechos puntos de vista del nacionalismo hindú y fomenta una comprensión más amplia e integradora de la tradición.

Al principio, algunos lectores pueden encontrar poco convencional o difícil de entender la aplicación de la teología del proceso al hinduismo. También puede existir la percepción de que el libro se dirige principalmente a un público académico, lo que podría hacerlo menos accesible a los lectores ocasionales. Además, es posible que las críticas al nacionalismo hindú no resuenen entre quienes tienen una visión más tradicional o nacionalista de la identidad hindú.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

A Vision for Hinduism: Beyond Hindu Nationalism

Contenido del libro:

Dos ideologías radicalmente distintas compiten actualmente por la lealtad de la comunidad hindú. Una de estas ideologías, el nacionalismo hindú, concibe la hinduidad como coextensiva con la indianidad.

La otra ideología, articulada por figuras como Sri Ramakrishna y Mahatma Gandhi, representa el hinduismo como la religión «eterna» o «universal». Se trata de una idea del hinduismo pluralista e inclusiva. Argumentando que el nacionalismo hindú no sólo es destructivo de las relaciones comunales, sino que también impide que el hinduismo emerja como una religión mundial en el verdadero sentido del término, el autor explora aquí una versión reconfigurada de la segunda de estas dos ideologías.

Presenta una visión del hinduismo como una tradición capaz de señalar el camino hacia un futuro en el que todas las religiones del mundo manifiesten visiones complementarias de una realidad más amplia -y en la que todas, de diversas maneras, participen. Esta agenda religiosa radical aporta una perspectiva nueva y apasionante tanto a los estudios hindúes como a los del sur de Asia.