Una teología sistemática molinista-anabautista

Opiniones de los lectores

El libro «A Molinist-Anabaptist Systematic Theology», de Kirk R. MacGregor, ha sido elogiado por su elocuente redacción y su minucioso análisis del molinismo, así como por su innovadora combinación con la teología anabautista. Los críticos lo consideran enriquecedor para comprender cuestiones teológicas complejas, en particular las relativas a la soberanía divina y la libertad humana. Sin embargo, hay críticas relativas a su profundidad teológica, al uso de términos extranjeros y a posiciones teológicas específicas, que algunos lectores encontraron escasas o desagradables.

Escritura elocuente, claridad en temas complejos, comprensión profunda de la teología, erudición rigurosa, útil para comprender el molinismo, ofrece una perspectiva fresca sobre las mujeres en el ministerio y la soberanía divina, combinación innovadora de molinismo y anabaptismo.

Uso excesivo de palabras extranjeras, exclusión de pasajes clave, percepción de falta de profundidad en la teología, enfoque en puntos de vista teológicos específicos en lugar de una teología sistemática exhaustiva, y puntos de vista controvertidos sobre el catolicismo y las mujeres en el ministerio.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

A Molinist-Anabaptist Systematic Theology

Contenido del libro:

Como primera teología sistemática de este tipo, la construcción ecuménica sintetiza los puntos fuertes de lo que suelen considerarse dos ramas dispares del cristianismo, a saber, el catolicismo romano y el anabaptismo. Centrándose en el célebre teólogo neoescolástico jesuita Luis de Molina (1535-1600) y en las comunidades evangélicas de paz de principios de la Edad Moderna en adelante, este sistema integra lo mejor de la teología filosófica católica con las mejores implementaciones históricas de la tradición eclesiológica de la Iglesia Libre.

Al hacerlo, este progresivo edificio doctrinal proporciona nuevas y provocativas respuestas a perennes dilemas. En este debate se incluye la polaridad entre la predestinación soberana y la libertad libertaria, la interacción entre la omnisciencia y el "cambio de opinión" de Dios, y la existencia del mal gratuito. Este sistema abre nuevos caminos en el ámbito de la teología práctica al proponer una relación antitética entre la disciplina eclesiástica y los sacramentos.

A la vez que evita el debate entre igualitarismo y complementarismo, esta teología demuestra exegéticamente que no se debe restringir a las mujeres el ejercicio de ningún cargo de liderazgo dentro de la Iglesia. Uniendo estos hilos dialécticos y bíblicos, este libro aboga por una ética social que exhorta a los cristianos a mostrar una extrema reticencia en cuestiones bélicas, y a ejercer el discernimiento hacia las agendas políticas midiéndolas con el Sermón de la Montaña.