Una teología del disparate

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Título original:

A Theology of Nonsense

Contenido del libro:

En todos los enunciados teológicos hay algo de ridículo, quizá más en el cristianismo, dada su proclividad a lo paradójico y lo infantil. Sin embargo, pocos teólogos están dispuestos a discutir que el consentimiento a la doctrina cristiana requiere a menudo una fe que va más allá de la razón o que no se identifica exclusivamente con ella. Parece existir el temor de que la asociación de la teología con lo absurdo dé pábulo al estribillo del escéptico: "no se puede creer en serio en todas esas tonterías". Este libro considera la legitimidad de la objeción del escéptico y, en lugar de tratar de explicar los puntos de contradicción lógica, el autor explora la posibilidad de que una idea pueda ser contraria a la racionalidad y también verdadera y tener sentido. El estudio consiste en el análisis sistemático de los rasgos estilísticos centrales del disparate literario tomando como ejemplo los famosos cuentos de Alicia de Lewis Carroll. El proyecto culmina con el establecimiento de una teología del sinsentido, considerando las ramificaciones prácticas y evangélicas de asociar la fe cristiana con la literatura del sinsentido; y a la inversa, el valor de relacionar los principios teológicos con el estudio del sinsentido literario. En última instancia, la investigación sugiere que la fe es siempre un riesgo y que una apologética estrictamente racional falsea la naturaleza de la verdad cristiana. "Si esto no perturba el ceñudo unicejo de nuestras pálidas frentes hiperracionalistas, nada lo hará.

Lo leí como una extensa meditación sobre la intuición de Chesterton de que un maníaco no es alguien que ha perdido la razón, sino alguien que lo ha perdido todo excepto la razón. Gabelman, al recordarnos cómo hay más cosas en el cielo y en la tierra de las que se sueñan en un mundo de lógica férrea, muestra el valor del sinsentido sin refugiarse en él." --Michael Ward, Fellow de Blackfriars Hall, Oxford, y profesor de Apologética, Houston Baptist University ""Josephine Gabelman exhibe una creencia de gran espíritu en que las redescripciones teológicas del mundo pueden revelarnos ese mundo más plenamente. Combina un deleite wildeano al señalar el fracaso del 'realismo' estrechamente concebido como método literario (debido a la forma en que priva a la imaginación humana de su esfuerzo innato y esencial por el significado mitopoético) con una actuación de algo parecido a lo que Dietrich Bonhoeffer llamó una vez 'hilaritas': en su caso, una confianza en que, en su radicalidad, una mitopoesis cristiana revela los bienes más verdaderos y seguros del mundo.

Es un libro audaz y estimulante"". --Ben Quash, catedrático de Cristianismo y Artes, King's College de Londres ""Una exploración provocadora e indagadora de los sentidos en los que la teología cristiana, al ser fiel a su premisa central y punto de partida, está abocada a parecer siempre 'disparatada' a quienes están casados no sólo con racionalidades particulares, sino con la 'racionalidad' como tal, como desiderátum primario y aspiración a privilegiar por encima de todas las demás. El autor demuestra persuasivamente que la razón en su modo más elevado puede ser algo bastante diferente, y más adecuado a la circunstancia teológica."" --Trevor Hart, Profesor, Universidad de St. Andrews ""Este libro comienza con una invocación a Jane Austen en su momento más ingenioso, a propósito de las pelotas y el aburrimiento... Se podría decir que Josephine Gabelman ha sugerido con más audacia que nadie hasta ahora que la vida cristiana, si es fiel a la visión cristiana, debería parecerse más a un baile que a una conversación... por fascinante que sea" --John Milbank, Autor, Teología y Teoría Social Josephine Gabelman enseña Filosofía y Religión en el Eastbourne College, East Sussex. Se doctoró en la Universidad de St Andrews tras licenciarse en Teología en la Universidad de Cambridge, Peterhouse.