Una sociedad sin padres ni maridos: La Na de China

Opiniones de los lectores

El libro presenta un estudio antropológico en profundidad de la sociedad Na (o Moso) de China, conocida por su estructura matrilineal y su dinámica familiar no tradicional. Contrasta fuertemente con el patriarcado, mostrando una cultura en la que las mujeres son cabezas de familia y los hombres mantienen breves encuentros románticos. Aunque muchas reseñas aplauden su minuciosa investigación y perspicacia, algunas la critican por pasar por alto aspectos significativos, especialmente en lo que se refiere a los retos a los que se enfrentan las mujeres en este marco social.

Está minuciosamente investigado, presenta interesantes contrastes culturales, aporta nuevas perspectivas sobre estructuras familiares alternativas, plantea cuestiones importantes sobre el amor, el matrimonio y la comunidad, es accesible con un inglés fácil y ofrece una perspectiva única sobre una sociedad matriarcal menos conocida.

Algunas partes se consideran áridas o difíciles de abordar, el libro supuestamente echa en falta debates sobre cuestiones LGBTQ+, y algunos críticos no están de acuerdo con las conclusiones de la autora sobre la ausencia de padres y caracterizan la dinámica social como problemática para los niños y las mujeres.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

A Society Without Fathers or Husbands: The Na of China

Contenido del libro:

Un fascinante relato de la sociedad Na, que funciona sin la institución del matrimonio. Los Na de China, agricultores de la región del Himalaya, viven sin la institución del matrimonio.

Los hermanos y hermanas Na viven juntos toda su vida, compartiendo las responsabilidades domésticas y criando a los hijos de las mujeres. Dado que los na, como todas las culturas, prohíben el incesto, practican un sistema de encuentros nocturnos, a veces furtivos, a veces llamativos, en casa de la mujer. Las parejas de la mujer -con frecuencia tiene más de una- no tienen ninguna responsabilidad económica sobre ella o sus hijos, y los «padres», a menos que se parezcan a sus hijos, siguen siendo inidentificables.

Este lúcido estudio etnográfico muestra cómo puede funcionar una sociedad sin maridos ni padres. Arroja luz sobre el matrimonio y el parentesco, así como sobre la posición de la mujer, las condiciones necesarias para la adquisición de identidad y el impacto de un Estado comunista en una sociedad que considera atrasada.