Una nación bajo las armas: cómo la cultura armamentística distorsiona nuestra historia y amenaza nuestra democracia

Opiniones de los lectores

El libro presenta un examen exhaustivo del contexto histórico de la Segunda Enmienda y su interpretación, argumentando en contra de la creencia común de que garantiza el derecho individual a poseer armas de fuego. Critica la cultura moderna de las armas y sus raíces en el racismo y el miedo, al tiempo que subraya la intención original de los Forjadores. Sin embargo, las opiniones están polarizadas: algunos lectores elogian sus ideas, mientras que otros se oponen vehementemente a sus conclusiones.

El libro está bien documentado, es objetivo y ofrece un relato claro del contexto histórico de la Segunda Enmienda. Muchos lectores lo consideran esclarecedor y convincente, y elogian su atractivo estilo de redacción y su estructura bien organizada. Está reconocido como un importante tema de debate para comprender los derechos sobre las armas y las repercusiones sociales de la posesión de armas.

Los críticos sostienen que el libro distorsiona la historia y no representa adecuadamente los puntos de vista opuestos, en particular en lo que respecta al derecho individual a portar armas. Muchos lectores opinan que es tendencioso en contra de la posesión de armas y que carece de ciertos argumentos históricos que podrían haber reforzado sus afirmaciones. Algunos consideran que su lenguaje es opaco y que puede alienar a lectores con puntos de vista diferentes.

(basado en 17 opiniones de lectores)

Título original:

One Nation Under Guns: How Gun Culture Distorts Our History and Threatens Our Democracy

Contenido del libro:

Este análisis de la cultura armamentística estadounidense sostiene que los fundadores de la nación no pretendían que la Segunda Enmienda garantizara el derecho individual a portar armas, y que esta distorsión de los hechos es una amenaza urgente para la democracia.

Una nación bajo las armas es ese raro libro que puede ayudar a cambiar la forma en que vivimos en este país"-Eddie S. Glaude Jr. autor del bestseller Begin Again.

Cada día se pierden en Estados Unidos más de cien vidas por culpa de las armas de fuego. El coste va más allá de las cifras: es el miedo, la ansiedad, el temor a los espacios públicos que una sociedad armada ha creado bajo la torturada rúbrica de la libertad. Pero las normas actuales no son las normas de la historia de Estados Unidos ni los valores de sus fundadores. Son el producto de una cultura de las armas que ha impuesto su visión a una nación dormida.

El historiador Dominic Erdozain sostiene que nos hemos equivocado al dejar de lado el debate general sobre las armas: Mientras analizamos la legislación sobre el control de antecedentes y la prohibición de las armas automáticas, no nos preguntamos qué lugar deben ocupar las armas en una democracia que funcione. A través de un brillante viaje histórico, Erdozain muestra cómo los fundadores temían la tiranía de los individuos tanto como la tiranía de los reyes: la idea de que cualquier persona tuviera derecho a ir armada por ahí era anatema para su noción de libertad y para la república pacífica que esperaban construir. Plasmaron estas ideas en la Constitución y en la Carta de Derechos, ideas que posteriormente fueron confirmadas por dos siglos de jurisprudencia.

Sin embargo, las lacras gemelas del racismo y el nacionalismo se combinarían para crear una visión americana más oscura: una libertad canalla y temeraria basada en el nacimiento y la sangre. Fue esta libertad, y no la prometida por la Constitución, la que generó nuestra moderna cultura de las armas, con sus concepciones místicas de buenos y malos, inocencia y culpabilidad. Cuando el Tribunal Supremo de Estados Unidos reinventó la Segunda Enmienda en 2008 en el caso District of Columbia contra Heller, un dictamen que Erdozain destripa de forma convincente, muchos estadounidenses ya se habían adherido a la ficción: la falta de libertad de una sociedad armada. Para salvar nuestra democracia, argumenta, debemos luchar por la verdadera idea de los fundadores de lo que significa ser libre.