Una hermenéutica de la sospecha: La lectura de los (fracasos) de género de Sara y Esaú más allá de la cisnormatividad

Título original:

Introducing a Hermeneutics of Cispicion: Reading Sarah and Esau's Gender (Failures) Beyond Cisnormativity

Contenido del libro:

Una hermenéutica de la sospecha pone en tela de juicio los presupuestos cisnormativos que conforman y, en ocasiones, ocultan las variaciones de género y sexo que muestran los personajes clave de la narración ancestral del Génesis 12-50. El libro traza una progresión desde la hermenéutica de la sospecha de Paul Ricoeur hasta los enfoques liberadores, feministas y queer. Se traza una progresión desde la hermenéutica de la sospecha de Paul Ricoeur, pasando por los planteamientos de la liberación, feministas y queer. Centrándose en la hermenéutica queer y trans de Deryn Guest, Henderson-Merrygold ofrece a continuación una nueva estrategia de lectura contra los supuestos de género fijos y binarios, en los que el sexo de un personaje siempre coincide con el asignado al nacer.

El estudio de caso inicial trata de Sara, que es la proto-matriarca de las narraciones ancestrales del Génesis. Las masculinidades contrastan con las feminidades, y la propia agencia de Sara hace que la imagen de un género coherente sea difícil de identificar. Al leer detenidamente el texto, surgen distintas facetas de la historia de Sara que ponen de relieve hasta qué punto la narración orienta al lector hacia una lectura cisnormativa. Sin embargo, Henderson-Merrygold muestra que no son sólo las imágenes de Sarah como mujer femenina y madre las que permanecen visibles.

El sujeto del segundo estudio de caso, Esaú, es juzgado regularmente como un personaje hipermasculino debido a su apariencia corporal, pero incumple repetidamente las expectativas relacionadas con dicha apariencia. Aunque a menudo se le condena como un mal ejemplo de (hiper)masculinidad, una lectura cispada identifica una figura más rica y llena de matices. Atendiendo a las acciones de Esaú, su rechazo de las expectativas de género parece intencionado, lo que le permite asentarse más cómodamente en su propia identidad. Este proyecto defiende y demuestra el valor de las interpretaciones creativas de los textos bíblicos que desafían tanto los supuestos de género malestantes como los feministas.