A Non-Oedipal Psychoanalysis?: A Clinical Anthropology of Hysteria in the Works of Freud and Lacan
Los diferentes síndromes psicopatológicos muestran de forma exagerada y caricaturesca las estructuras básicas de la existencia humana. Estas estructuras no sólo caracterizan la psicopatología, sino que también determinan las formas más elevadas de la cultura. Este es el credo de la antropología de Freud. Esta antropología implica que el ser humano es un ser intermedio. El ser humano está esencialmente atado entre la patología y la cultura, y la "normatividad" no puede definirse de manera teóricamente convincente. Los autores de este libro llaman a esta antropología freudiana un patoanálisis de la existencia o una antropología clínica. Esta antropología da un nuevo significado al dictamen nietzscheano de que el ser humano es un "animal enfermo". Freud, y más tarde Lacan, desarrollaron por primera vez esta visión antropológica en relación con la histeria (en su relación con la literatura).
Esta perspectiva patoanalítica desaparece progresivamente en los textos de Freud después de 1905. Este libro revela los momentos cruciales de esa evolución. Al hacerlo, muestra claramente no sólo que Freud introdujo el complejo de Edipo mucho más tarde de lo que se suele suponer, sino también que la teoría del complejo de Edipo es irreconciliable con el proyecto de una antropología clínica.
Los autores no sólo examinan el sentido filosófico de esta tesis en la obra de Freud. También examinan sus avatares en los textos de Jacques Lacan y muestran cómo este proyecto de un patoanálisis de la existencia nos obliga inevitablemente a formular una antropología psicoanalítica no edípica.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)