Un país de Buda en este mundo: Filosofía, utopía y budismo radical

Título original:

A Buddha Land in This World: Philosophy, Utopia, and Radical Buddhism

Contenido del libro:

A principios del siglo XX, Uchiyama Gudō.

Seno'o Girō.

Lin Qiuwu y otros defendieron un budismo radical en dos aspectos. En primer lugar, adoptaron una postura más o menos naturalista con respecto a la doctrina budista y asuntos relacionados, rechazando el karma u otras creencias sobrenaturales. Y en segundo lugar, mantenían opiniones políticas y económicas radicalmente antihegemónicas, anticapitalistas y revolucionarias. Tomándose en serio la idea de ese "budismo radical", A Buddha Land in This World: Philosophy, Utopia, and Radical Buddhism se pregunta si es posible desarrollar una filosofía que sea simultáneamente naturalista, anticapitalista, budista y coherente. Más que un estudio del budismo radical, este libro es un intento de radicalizarlo.

Los fundamentos de este "budismo radical radicalizado" los proporciona una interpretación realista del Yogā.

Cā.

Ra, elucidado y elaborado con la ayuda de pensadores de la tradición más amplia Tiantai/Tendai y de los filósofos estadounidenses Donald Davidson y W. V. O. Quine. Una implicación clave de este fundamento es que sólo este mundo y sólo esta vida son reales, de lo que se deduce que si el budismo pretende aliviar el sufrimiento, tiene que hacerlo en este mundo y en esta vida. Los budistas radicales del siglo XX (así como algunos budistas comprometidos) llegaron a una conclusión similar, expresada a menudo en su objetivo de realizar "una tierra de Buda en este mundo".

Partiendo de esta base, pero también de Mahā.

Yā.

Na, este libro aboga por una ética y una filosofía social basadas en una definición del mal como aquello que es o debe esperarse que sea causa de muerte o sufrimiento. Partiendo de esa base, el capitalismo debe rechazarse de hecho, pero el utopismo también debe tratarse con cautela, lo que plantea interrogantes sobre lo que significa -desde una perspectiva budista radicalizada- aspirar a una tierra de Buda en este mundo.

Lajos Brons es un filósofo y científico social neerlandés residente en Japón. Tras doctorarse en la Universidad de Groningen (Países Bajos) por una tesis sobre un aspecto de la historia y la filosofía de las ciencias sociales, fue adentrándose cada vez más en el terreno filosófico. En la actualidad, Lajos enseña lógica, ética y filosofía en una universidad de Tokio. Sus intereses de investigación se dividen en dos grandes áreas de la filosofía: una se encuentra en la imbricación de la (meta-)ética y la filosofía social/política.

La otra se centra en la intersección de la filosofía del lenguaje, la metafísica y la epistemología. La investigación en la primera se centra en las relaciones entre muerte, sufrimiento y compasión. La segunda se centra en las relaciones entre lenguaje, pensamiento y realidad, y está muy influida por las filosofías de Donald Davidson y W. V. O. Quine, así como por la filosofía budista. Más información sobre publicaciones e intereses de investigación, así como el blog de Lajos, en www.lajosbrons.net.