Un espíritu de confianza: Una lectura de la fenomenología de Hegel

Opiniones de los lectores

El libro goza de gran prestigio como obra filosófica significativa que aborda en profundidad las ideas de Hegel, ofreciendo nuevas interpretaciones y salvando las distancias entre las distintas tradiciones filosóficas. Sin embargo, está dirigido principalmente a lectores avanzados con una sólida formación filosófica, lo que lo convierte en un reto para los lectores ocasionales.

⬤ Ofrece una visión clara y poderosa de la 'Fenomenología del Espíritu' de Hegel.
⬤ Alto nivel de detalle y sofisticación en su argumentación.
⬤ Un puente eficaz entre la filosofía continental y la analítica.
⬤ Estilo de escritura claro, a pesar del uso excesivo de jerga.
⬤ Transformador para lectores con formación filosófica, mejorando su comprensión de la normatividad y de otros filósofos.

⬤ Requiere amplios conocimientos previos de filosofía, lo que lo hace inaccesible para lectores ocasionales o con menos formación.
⬤ La complejidad de los argumentos y conceptos puede abrumar a quienes carezcan de una sólida base filosófica.
⬤ Algunas críticas al libro indican que puede resultar incomprensible para quienes no estén muy versados en la materia.

(basado en 17 opiniones de lectores)

Título original:

A Spirit of Trust: A Reading of Hegel's Phenomenology

Contenido del libro:

Cuarenta años de preparación, esta esperada reinterpretación de La fenomenología del espíritu de Hegel es una contribución histórica a la filosofía por parte de uno de los filósofos más conocidos e influyentes del mundo.

En esta obra tan esperada, Robert Brandom presenta un relato completamente nuevo de la romántica aventura racionalista de las ideas que es el clásico de Hegel La fenomenología del espíritu. Conectando tradiciones analíticas, continentales e históricas, Brandom muestra cómo los modos de pensamiento dominantes en la filosofía contemporánea son desafiados por Hegel.

Un espíritu de confianza trata del enorme cambio histórico en la vida de la humanidad que constituye el advenimiento de la modernidad. En sus Críticas, Kant habla de la distinción entre lo que las cosas son en sí mismas y cómo nos parecen.

Hegel considera que la distinción de Kant explicita lo que separa los mundos antiguo y moderno. En el mundo antiguo, los estados normativos -juicios sobre lo que debe ser- se consideraban hechos objetivos. En el mundo moderno, se considera que estos juicios están determinados por actitudes, posturas subjetivas. Hegel defiende un punto de vista que combina ambos enfoques, que Brandom denomina "idealismo objetivo": existe una realidad objetiva, pero no podemos comprenderla sin comprender primero cómo pensamos sobre ella.

Según el planteamiento de Hegel, sólo nos convertimos en agentes cuando somos tomados como tales por otros agentes. Esto significa que los estatus normativos como el compromiso, la responsabilidad y la autoridad se instituyen mediante prácticas sociales de reconocimiento recíproco. Brandom sostiene que cuando nuestras actitudes autoconscientes de reconocimiento adoptan la forma radical de magnanimidad y confianza que describe Hegel, podemos superar una modernidad atribulada y entrar en una nueva era del espíritu.