tude de la polychromie des reliefs sur terre crue de la Huaca de la Luna Trujillo, Prou

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Contenido del libro:

París Monografías de Arqueología Americana 21.

Para la civilización mochica, una sociedad preincaica que se desarrolló en la costa norte de Perú entre los siglos I y IX d.C., el arte mural representaba una importante forma de expresión artística. Principalmente reservadas a los edificios culturales y siguiendo un lenguaje narrativo codificado, estas escenas monumentales pintadas crearon un medio de comunicación privilegiado que permitía a los gobernantes transmitir al pueblo un mensaje simbólico del poder político establecido y del orden social. El estudio iconográfico de estas pinturas y relieves sobre adobe ha permitido comprender que ilustraban un discurso ideológico esencialmente dedicado al culto de las divinidades y a las ceremonias rituales asociadas. Las representaciones míticas identificadas estaban, de este modo, consagradas a la religión mochica y al poder político detentado por la élite. Así pues, el arte mural no sólo tenía una función decorativa, sino también un papel mucho más simbólico: el de vector ideológico, esencial para esta civilización sin escritura textual. La importancia de la decoración mural en el seno de la sociedad mochica inspiró nuevas investigaciones sobre estas raras reliquias. Además de las interpretaciones iconográficas, parecía esencial interesarse por el proceso de creación y elaboración de estos murales.

Mediante el uso de la arqueometría, raramente empleada en Perú, el autor ha podido responder a problemas no sólo arqueológicos sino también de conservación. Así, a través del estudio fisicoquímico de la policromía de la Huaca de la Luna en el sitio de Moche, de la Huaca Cao Viejo en el sitio de El Brujo, del conjunto monumental del Castillo de Huancaco, y de la plataforma funeraria de Sipn, ha sido posible obtener pistas sobre las técnicas pictóricas utilizadas por los artistas mochicas. De este modo, ha sido posible reconstituir todo el proceso seguido para la fabricación de estas pinturas murales, desde la extracción de las materias primas hasta el panel final. Comparando los resultados de cada sitio, fue posible trabajar sobre la evolución espacio-temporal de esta tecnología artística, considerar la organización de esta actividad artesanal y comprender mejor el estatus social de los artesanos pintores mochicas. Por último, siguiendo un enfoque multidisciplinar, realizado conjuntamente en laboratorio y sobre el terreno, la autora ha evaluado la eficacia de los tratamientos de conservación aplicados hoy en día sobre estas reliquias, con el fin de optimizar la durabilidad de este excepcional patrimonio pintado.