Trinity, Economy, and Scripture: Recovering Didymus the Blind
El maestro del siglo IV, Dídimo el Ciego, disfrutó de una fructífera vida como director de una escuela sancionada por el episcopado en Alejandría. Autor de numerosos tratados dogmáticos y obras exegéticas, Dídimo fue considerado en su época un firme defensor de la fe nicena.
Atrajo a su escuela a Jerónimo y Rufino. Los eruditos contemporáneos han centrado la mayor parte de su atención en comprenderlo como exégeta, especialmente en su vocabulario exegético y en los supuestos que impulsaban su particular método de lectura de las Escrituras. La literatura teológica ha quedado algo relegada.
En este estudio, Jonathan Hicks afirma que la exégesis de Dídimo sólo puede entenderse en toda su plenitud a la luz de sus compromisos teológicos. Sus agudas diferencias con Teodoro de Mopsuestia sobre la lectura adecuada del profeta Zacarías no pueden entenderse como meramente metodológicas.
La lectura que Dídimo hace del profeta está animada por una viva comprensión de las misiones trinitarias. Reconocer la venida del Hijo y del Espíritu a Israel es esencial para situar adecuadamente el mensaje del profeta dentro de la única economía divina de revelación y salvación que culmina en la Encarnación de Cristo.
Hicks argumenta que Dídimo es instructivo aquí para la Iglesia de hoy, tanto a nivel de praxis (deberíamos adoptar algunas de sus prácticas de lectura) como a nivel de theoria (su relato trinitario del origen y los fines de la Escritura es fundamental para una comprensión plenamente cristiana de lo que es la Escritura).
© Book1 Group - todos los derechos reservados.
El contenido de este sitio no se puede copiar o usar, ni en parte ni en su totalidad, sin el permiso escrito del propietario.
Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)