Tras la ley natural: Cómo la cosmovisión clásica sustenta nuestras opiniones morales y políticas modernas

Opiniones de los lectores

El libro goza de gran prestigio por su profunda exploración del Derecho Natural y del pensamiento filosófico histórico, que conecta ideas antiguas con cuestiones contemporáneas. Destaca la decadencia moral de la civilización occidental y aboga por un resurgimiento de la filosofía clásica. Si bien muchos lectores aprecian su claridad, su estilo atractivo y la profundidad de su erudición, también se señala que el texto puede resultar difícil para algunos debido a su complejidad filosófica.

⬤ Bien documentado con amplias referencias al contexto histórico.
⬤ Explicaciones claras de conceptos filosóficos complejos.
⬤ Estilo de escritura atractivo que mantiene el interés de los lectores.
⬤ Proporciona valiosas ideas sobre el Derecho Natural y su relevancia en la actualidad.
⬤ Fomenta el pensamiento crítico sobre cuestiones morales y éticas en la sociedad.

⬤ No es una lectura fácil; puede resultar difícil para quienes no tienen formación filosófica.
⬤ Algunos lectores opinan que el autor se apoya demasiado en teorías filosóficas anticuadas.
⬤ Requiere varias lecturas para su plena comprensión.

(basado en 17 opiniones de lectores)

Título original:

After the Natural Law: How the Classical Worldview Supports Our Modern Moral and Political Views

Contenido del libro:

La cosmovisión del derecho natural se desarrolló a lo largo de casi dos mil años, empezando por Platón y Aristóteles y culminando con Santo Tomás de Aquino en el siglo XIII. Esta tradición sostiene que el mundo es ordenado, inteligible y bueno, que existen verdades morales objetivas que podemos conocer y que los seres humanos sólo podemos alcanzar la verdadera felicidad siguiendo nuestra naturaleza innata, que nos atrae hacia nuestra propia perfección. La mayoría de las interpretaciones de la ley natural se basan en una concepción del mundo centrada en Dios.

Tras la ley natural recorre esta tradición desde Platón y Aristóteles hasta Tomás de Aquino y describe cómo y por qué filósofos modernos como Descartes, Locke y Hobbes empezaron a socavar estos cimientos. El libro sostiene que el derecho natural es un fundamento necesario para nuestros valores morales y políticos más importantes: la libertad, los derechos humanos, la igualdad, la responsabilidad y la dignidad humana, entre otros. Sin una teoría del derecho natural, estos valores pierden su coherencia: literalmente, no podemos darles sentido dados los supuestos de la filosofía moderna.

La primera parte del libro traza el desarrollo de la teoría de la ley natural desde Platón y Aristóteles hasta el logro supremo de Tomás de Aquino. La Parte II explora cómo los filósofos modernos han ido minando sistemáticamente el único fundamento coherente de estos valores. Como resultado, nuestros ideales morales y políticos más importantes hoy en día son incoherentes. Los pensadores políticos y morales modernos se han visto abocados a diluir el significado de términos como libertad o bien moral, o a abandonarlos por completo. Así, la filosofía y el pensamiento político modernos nos conducen hacia la anarquía o el totalitarismo.

La conclusión, titulada Por qué Dios importa, muestra cómo incluso los supuestos filosóficos de la ley natural dependen de un Dios personal.