Transcendental Heresies: Harvard y la práctica moderna estadounidense de la incredulidad

Título original:

Transcendental Heresies: Harvard and the Modern American Practice of Unbelief

Contenido del libro:

En un momento en que los requisitos de la creencia y la incredulidad se negociaban de formas inesperadas, el trascendentalismo permitió un enfoque más creativo de las cuestiones espirituales.

Al cuestionar los supuestos fundamentos ateos del movimiento, David Faflik sostiene que el trascendentalismo reconstituyó las sensibilidades religiosas de la Nueva Inglaterra de las décadas de 1830 y 1840, produciendo un conjunto dinámico y complejo de creencias y comportamientos que no pueden clasificarse como religiosos o no religiosos. Más que «la última forma de infidelidad», como la describió un contemporáneo, los adeptos consideraban sus prácticas espirituales poco convencionales y distintas como una religión moderna.

Herejías trascendentales se basa en un amplio archivo anterior a la época de los comentarios y escritos de los practicantes del trascendentalismo, como Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, Theodore Parker, Margaret Fuller y las mujeres de la segunda y tercera oleada del trascendentalismo. Desde Boston hasta Concord, pasando por los embriagadores alrededores de Harvard, la especie de incredulidad que practicaron multiplicó las posibilidades religiosas de la época, expresando recelos sobre las nociones tradicionales de la divinidad, burlándose de las formas habituales de la religión y, en última instancia, fomentando el cuestionamiento espiritual.