Todo el mundo un icono: Henry Corbin y la función angélica de los seres

Opiniones de los lectores

La obra de Tom Cheetham sobre Henry Corbin ofrece una guía accesible de las complejas ideas de Corbin, aportando nuevas ideas y perspectivas que son a la vez profundas e iluminadoras. Sin embargo, aunque muchos lectores lo encuentran útil y enriquecedor, otros lo critican por ser excesivamente interpretativo y carecer de un compromiso directo con los textos de Corbin.

⬤ Guía accesible a ideas complejas.
⬤ Proporciona perspectivas perspicaces sobre la obra de Corbin.
⬤ Se involucra creativamente con temas de filosofía y psicología.
⬤ Particularmente útil para entender la relación entre Corbin, Jung y Hillman.
⬤ Muy elogiado por su profundidad y claridad a la hora de explicar los pensamientos de Corbin sobre la espiritualidad y la imaginación.

⬤ Algunos lectores lo encuentran denso y difícil de leer.
⬤ La terminología a veces no está definida, lo que lo convierte en un reto para los no académicos.
⬤ Algunas críticas mencionan que las interpretaciones de Cheetham pueden eclipsar los textos originales de Corbin.
⬤ Algunos lectores se sintieron decepcionados con la profundidad de comprensión del autor en comparación con otras traducciones de la obra de Corbin.

(basado en 20 opiniones de lectores)

Título original:

All the World an Icon: Henry Corbin and the Angelic Function of Beings

Contenido del libro:

All the World an Icon es el cuarto libro de un "cuarteto" informal de obras de Tom Cheetham sobre la espiritualidad de Henry Corbin, un importante estudioso del sufismo del siglo XX y colega de C. G. Jung, cuya influencia en la religión y las humanidades contemporáneas empieza a ser evidente. Los libros de Cheetham han contribuido a despertar un renovado interés por la obra de este importante y creativo pensador religioso.

Henry Corbin (1903-1978) fue profesor de religión islámica en la Sorbona de París y director del departamento de estudios iraníes del Institut Franco-Iranien de Teherán. Su amplia obra incluye las primeras traducciones de Heidegger al francés, estudios sobre Swedenborg y Boehme, escritos sobre el Grial y la angelología, y traducciones definitivas de textos islámicos persas y sufíes. Introdujo en el pensamiento occidental términos fundamentales como "reino imaginal" y "teofanía", y su uso de la idea chií de ta'wil o "interpretación espiritual" influyó en el psicólogo James Hillman y el crítico literario Harold Bloom. Sus libros fueron leídos por un amplio abanico de poetas, entre ellos Charles Olson y Robert Duncan, y su impacto en la poesía estadounidense, dice Cheetham, aún no se ha apreciado plenamente. Entre sus títulos publicados en inglés figuran Creative Imagination in the Sufism of Ibn Arabi, Avicenna and the Visionary Recital y The Man of Light in Iranian Sufism.

Dado que las religiones del Libro sitúan la Palabra divina en el centro de la creación, nunca se insistirá lo suficiente en la importancia de la hermenéutica, la teoría y la práctica de la interpretación. En la teología y espiritualidad de Henry Corbin, el corazón místico de esta tradición se encuentra en la imaginación creativa y activa.

La alquimia del desarrollo espiritual se entiende mejor como una historia de la búsqueda del alma del Discurso Perdido. Cheetham demuestra elocuentemente la opinión de Corbin de que la interpretación viva de los textos, ya sean divinos o humanos -o, de hecho, del propio mundo visto como el Texto de la Creación- es la tarea primordial de la vida espiritual.

En sus tres primeros libros sobre Corbin, Cheetham explora diferentes aspectos de la obra de Corbin, pero ha reservado para este libro su análisis final de lo que Corbin quería decir con el término árabe ta'wil -quizás el concepto más importante de toda su obra. "Cualquier consideración sobre cómo otros adaptaron las ideas de Corbin debe comenzar con una idea clara de lo que el propio Corbin pretendía", escribe Cheetham.

"su propio cosmos intelectual y espiritual es ya de por sí muy complejo y ecléctico, y el conocimiento de su particular proyecto filosófico es crucial para comprender el alcance y las implicaciones de su obra". Cheetham expone las implicaciones del ta'wil, así como el uso del lenguaje como parte integrante de cualquier práctica artística o espiritual, con la opinión de que la imaginación creadora es un fenómeno fundamentalmente lingüístico para las religiones abrahámicas y, como nos dice Corbin, la oración es la forma suprema de imaginación creadora.