Tiempo de tamizar: El matrimonio místico y la crisis de la piedad morava en el siglo XVIII

Opiniones de los lectores

El libro explora con franqueza la secta morava y su impacto en el pensamiento evangélico, especialmente en tiempos difíciles. Aunque ofrece valiosas perspectivas, algunos lectores encontraron que la presentación carecía de detalles y resultaba frustrante en términos de fuentes.

⬤ Informativo sobre los moravos y su influencia en el evangelicalismo
⬤ ofrece un panorama histórico
⬤ se agradece la franqueza del autor.

⬤ Prácticas de citación frustrantes
⬤ falta de acceso a materiales de fuentes primarias
⬤ algunos detalles sobre controversias no se exploran a fondo
⬤ el contenido gráfico puede resultar desagradable para algunos lectores.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

A Time of Sifting: Mystical Marriage and the Crisis of Moravian Piety in the Eighteenth Century

Contenido del libro:

A finales de la década de 1740, los moravos, un movimiento radical-pietista joven y en rápida expansión, experimentaron una crisis que pronto se denominó la Época del Tamiz. Mientras los líderes moravos intentaban alejar a la Iglesia de los abusos de la crisis, también trataban de borrar la memoria de este controvertido y embarazoso periodo.

Los archivos fueron sistemáticamente destruidos y las historias oficiales de la Iglesia sólo trataban este período en términos generales. No es de extrañar que la época de la criba se convirtiera en un tabú y un enigma en la historiografía morava. En A Time of Sifting, Paul Peucker ofrece el primer libro que analiza en profundidad la época de la criba y sostiene que no consistió en una forma extrema de devoción de sangre y heridas, como se suele suponer.

Más bien, el Tiempo del Tamiz se produjo cuando los moravos empezaron a creer que la unión con Cristo podía experimentarse no sólo durante las relaciones maritales, sino también durante el sexo extramarital. Peucker muestra cómo estos acontecimientos fueron la consecuencia lógica de las enseñanzas moravas de los años anteriores.

Cuando la naturaleza de la crisis se hizo evidente, los líderes de la iglesia instaron a los miembros a volver a su anterior devoción por la sangre y las heridas de Cristo. Al volver a esta fase anterior, los moravos perdieron su carácter dinámico y se volvieron más conservadores.

Fue en ese momento cuando los moravos radicales-pietistas de la primera mitad del siglo XVIII se reinventaron como una denominación evangélica no controvertida.