Thomas Merton y el demonio del mediodía

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una profunda exploración del viaje de Thomas Merton hacia la soledad y su lucha contra los problemas espirituales, en particular la acedia. Está bien documentado y ofrece nuevas perspectivas sobre la vida de Merton, aunque algunos lectores consideran que los puntos de vista modernos del autor y los elementos repetitivos restan valor a la experiencia global.

El libro está bien documentado e investigado, y ofrece una lectura convincente. Ofrece una visión única de la correspondencia de Merton, su relación con las autoridades eclesiásticas y su lucha contra la acedia. Muchos lectores lo encuentran valioso para la reflexión personal y los talleres.

Los detractores señalan la condescendencia moderna que perciben en el autor respecto a figuras espirituales históricas y el carácter repetitivo de ciertas secciones. Algunos creen que no recoge adecuadamente la lucha de Merton contra la acedia en los años posteriores de su vida, y que no se exploran en profundidad áreas específicas de interés, como las crisis de Camaldoli.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

Thomas Merton and the Noonday Demon

Contenido del libro:

¿Cómo llegó Thomas Merton a ser Thomas Merton? Partiendo de cualquiera de los momentos más importantes de su vida (niño huérfano adinerado, gran hombre en el campus, ferviente converso al catolicismo romano, monje nuevo y obediente), nos preguntamos cómo, al final de su vida, pasó de ser quien era entonces a convertirse en un maestro espiritual transcultural y transreligioso leído por millones de personas.

Este libro toma otro punto de partida: su intento, a mediados de la década de 1950, de trasladarse de su abadía de Gethsemani, en Kentucky -un lugar que se había vuelto, en su opinión, ruidoso más allá de lo soportable- a un monasterio italiano, Camaldoli, que él idealizaba como un lugar de paz monástica. La ironía final: Camaldoli, en aquella época, bucólica y pacífica por fuera, estaba desgarrada por dentro por una guerra cultural anterior al Vaticano II; mientras que Getsemaní, que tanto le costó abandonar, se convirtió, cuando le dieron su ermita allí en 1965, en su lugar para recuperar el Edén.

Al acompañar a Merton en este viaje, y al leer las cartas que escribió y recibió en aquella época, nos encontramos a nosotros mismos planteándonos, como él hizo, con tanta energía y honestidad, las profundas preguntas que tal vez necesitemos responder en nuestras propias vidas.