The White Possessive: Propiedad, poder y soberanía indígena

Opiniones de los lectores

The White Possessive de Moreton-Robinson es un examen crítico de la raza, el poder y el colonialismo, especialmente centrado en las experiencias indígenas en las naciones coloniales. El libro analiza el concepto de «posesión blanca» y critica cómo las acciones estructurales e individuales perpetúan el colonialismo. Se basa en una amplia investigación y en estudios de casos para debatir sobre la identidad, las representaciones culturales y el impacto actual de los legados coloniales.

⬤ Lectura esencial para comprender la dinámica de la raza y el poder colonial.
⬤ Los argumentos se apoyan en sólidas pruebas empíricas y marcos teóricos.
⬤ El concepto original de «blanco posesivo» es eficaz para cambiar los debates sobre la raza y los derechos indígenas.
⬤ Se relaciona con estudios indígenas críticos y ofrece nuevas perspectivas sobre el colonialismo en Australia y América.
⬤ Una narración y un análisis convincentes que resuenan en los debates contemporáneos sobre el racismo.

⬤ Algunos ensayos pueden parecer repetitivos, lo que puede cansar al lector.
⬤ El uso de las teorías de Foucault, en particular el biopoder, puede confundir a algunos lectores.
⬤ La limitada explicación de la historia australiana podría dificultar el seguimiento de los argumentos a quienes no estén familiarizados con el contexto.
⬤ El análisis es predominantemente estructural, dejando lugar a confusión sobre las implicaciones individuales del colonialismo de colonos.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

The White Possessive: Property, Power, and Indigenous Sovereignty

Contenido del libro:

The White Possessive explora los vínculos entre raza, soberanía y posesión a través de los temas de la propiedad: poseer propiedad, ser propiedad y quedarse sin propiedad. Centrándose en el contexto aborigen australiano, Aileen Moreton-Robinson cuestiona la teoría actual de la raza en el primer mundo y su preocupación por poner en primer plano la esclavitud y la migración. La nación, argumenta, se construye social y culturalmente como una posesión blanca.

Moreton-Robinson revela cómo los valores fundamentales de la identidad nacional australiana siguen teniendo sus raíces en el britanismo y la colonización, y se basan en la negación de la soberanía indígena. La literatura de los estudios sobre la blancura es fundamental para el razonamiento de Moreton-Robinson, que muestra cómo la negritud funciona como una herramienta epistemológica blanca que refuerza la producción social de la blancura, desplazando las soberanías indígenas y haciéndolas invisibles en un discurso de derechos civiles, eludiendo así las espinosas cuestiones del colonialismo de colonos.

A lo largo de este examen crítico, Moreton-Robinson propone una nueva y audaz agenda para los estudios indígenas críticos, que implica un análisis más profundo de cómo funcionan las prerrogativas de la posesión blanca dentro del papel de las disciplinas.