The National Uncanny: Indian Ghosts and American Subjects (Lo siniestro nacional: fantasmas indios y temas estadounidenses)

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Título original:

The National Uncanny: Indian Ghosts and American Subjects

Contenido del libro:

Aunque los indios espectrales aparecen con sorprendente frecuencia en las obras literarias estadounidenses, hasta ahora no se habían investigado a fondo las implicaciones de describirlos como fantasmas. En los primeros años de la nación, Philip Freneau y Sarah Wentworth Morton poblaron sus obras de fantasmas indios, al igual que Charles Brocken Brown, Washington Irving, Samuel Woodworth, Lydia Maria Child, James Fenimore Cooper, William Apess, Nathaniel Hawthorne y otros autores posteriores.

A finales del siglo XIX y principios del XX, los fantasmas de los nativos americanos ocuparon un lugar destacado en los discursos atribuidos al Jefe Seattle, Black Elk y Kicking Bear. En la actualidad, Stephen King y Leslie Marmon Silko escriben novelas superventas sobre indios fantasmales y cementerios embrujados. Renee L.

Bergland sostiene que representar a los indios como fantasmas los interioriza como figuras espectrales dentro del imaginario blanco. La espectralización permite a los estadounidenses blancos construir un concepto de nación americana embrujada por los nativos americanos, en el que los indios se convierten en partícipes de un imaginario nacional idealizado.

Sin embargo, los problemas de la espectralización son evidentes, ya que el discurso cuestiona el propio nacionalismo que construye. Los indios transformados en fantasmas no pueden ser enterrados ni evadidos, y el espectro de su desaparición forzada recorre el imaginario estadounidense.

Los fantasmas indios personifican la culpa y el horror nacionales, así como el orgullo y el placer nacionales. Bergland narra la historia de una estética estadounidense terrorífica y triunfante que transforma una y otra vez el horror en gloria, la deshonra nacional en orgullo nacional.