Puntuación:
El libro defiende una forma de cristianismo que no se basa en las nociones tradicionales de Dios, apelando a un público contemporáneo que puede rechazar las ideas religiosas convencionales. Sin embargo, algunos lectores encuentran la redacción débil y las ideas desenfocadas, lo que provoca decepción.
Ventajas:El libro ofrece una nueva perspectiva del cristianismo, sugiriendo que puede existir con sentido sin los conceptos tradicionales de Dios. Aborda con eficacia el declive de la creencia en Dios entre el público más joven y aboga por una comprensión mundana de Jesús, que puede resonar mejor entre los lectores contemporáneos.
Desventajas:Los críticos consideran que la redacción es deficiente, con ideas desenfocadas y débiles que no merecen la extensión de un libro. Algunos creen que el contenido podría haberse condensado en un artículo más breve, lo que provoca frustración y decepción por su valor.
(basado en 2 opiniones de lectores)
The End of God-Talk: An African American Humanist Theology
En este innovador estudio, Anthony B. Pinn pone en tela de juicio la suposición, largamente sostenida, de que la teología afroamericana es exclusivamente teísta, argumentando que esta suposición ha atrofiado el discurso teológico afroamericano y ha excluido a un segmento de la población afroamericana en rápido crecimiento: los no teístas. Rechazando el supuesto del teísmo como orientación afroamericana, Pinn plantea una pregunta crucial: ¿Qué es una teología no teísta?
The End of God-Talk esboza la primera teología no teísta afroamericana sistemática. Pinn ofrece un nuevo centro para la investigación teológica, basado en una noción más científica de lo humano que las ideas de imago Dei que dominan las teologías teístas afroamericanas. Propone recurrir a Henry David Thoreau, Frederick Douglass, Harriet Tubman y Alice Walker para lograr un sentido de la conducta ética coherente con el humanismo no teísta afroamericano. The End of God-Talk termina con una exploración del significado religioso de los espacios y actividades ordinarios como escenarios para el compromiso teológico humanista.
A través de un giro hacia la vida humana encarnada como escenario y contenido propio de la teologización, Pinn abre una nueva vía teológica con importantes implicaciones para el trabajo en curso en los estudios religiosos afroamericanos.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)