The Cult of the Victim-Veteran (El culto a la víctima y el veterano) explora el fondo de angustia estadounidense posterior a la guerra de Vietnam que los derechistas empezaron a explotar en la década de 1980. La proclamación de Ronald Reagan en 1984 de una nueva "Mañana en América" codificó la guerra como el momento de la caída en desgracia de la nación; fue el meme plagiado por Donald Trump para su eslogan "Make America Great Again" (MAGA).
El funk nacional aprovechado para el revanchismo de la derecha fue psicologizado cuando George H. W. Bush se apropió del síndrome post-Vietnam, el precursor diagnóstico del trastorno de estrés postraumático (TEPT), para conmemorar los logros militares en la Guerra del Golfo Pérsico de 1990-1991: habíamos "superado el síndrome de Vietnam". Estados Unidos era una nación víctima, cuyo trauma estaba representado por los veteranos afectados por el TEPT, cuya misión bélica se había perdido en el frente interno, y que habían sido desechados, incluso escupidos, al volver a casa.
En este libro vemos los largos hilos históricos tejidos para MAGA: el entrelazamiento de formas tradicionales y modernas de conocimiento que imbuye al trauma de guerra de propiedades políticas y culturales que complican su uso diagnóstico; la revelación posterior a la Primera Guerra Mundial de que muchos pacientes de neurosis de guerra nunca habían estado expuestos a la explosión de proyectiles, y el uso de imágenes de veteranos heridos para avivar las llamas del fascismo alemán; la necesidad cultural de reimaginar a los veteranos de la guerra de Vietnam como víctimas psiquiátricas, lo que ha dado lugar a una nueva categoría diagnóstica, el TEPT; la derivatización del TEPT para la lesión cerebral traumática, el agente naranja y la lesión moral; y la figura de la víctima y el veterano como metáfora de una América herida, para la que MAGA es el remedio.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)