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Texts After Terror: Rape, Sexual Violence, and the Hebrew Bible
Textos después del terror ofrece una nueva e importante teoría sobre la violación y la violencia sexual en la Biblia hebrea. Aunque la Biblia está llena de historias de violación, los enfoques académicos de la violencia sexual en las escrituras siguen agotados, anticuados y, en algunos casos, incluso poco feministas, quedando muy por detrás del discurso contemporáneo sobre la violencia sexual y la cultura de la violación.
Graybill responde a esta desconexión participando en conversaciones contemporáneas sobre la cultura de la violación, la violencia sexual y #MeToo, argumentando que la violación y la violencia sexual -tanto en la Biblia como en la cultura contemporánea- son con frecuencia confusas, sucias y asquerosas, y que debemos tomarnos en serio estas características. Textos después del terror ofrece un nuevo marco basado en conversaciones contemporáneas sobre la violencia sexual, escritos de víctimas y supervivientes, y teorías feministas, queer y afectivas. Además, Graybill ofrece nuevas e importantes lecturas de historias bíblicas de violación, como Dina (Gn.
34), Tamar (2 Sam. 13), Betsabé (2 Sam.
11), Agar (Gn. 16), Hija Sion (Lam.
1-2) y la mujer sin nombre conocida como la concubina del levita (Jueces 19). Textos después del terror insta a biblistas feministas y lectores de todo tipo a tomarse en serio la violencia sexual y la violación, al tiempo que da cabida a nuevas formas de leer estos textos que van más allá del terror, considerando lo que podría venir después.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)