Tesis sobre una ontología trinitaria

Opiniones de los lectores

El libro examinado profundiza en la relación entre los conceptos trinitarios y la ontología, abogando por un cambio filosófico hacia la comprensión del ser a través de la lente del amor oblativo. Analiza diversos temas filosóficos y teológicos, proponiendo que la verdadera comprensión de la ontología pasa por abrazar la noción de amor como elemento central de la existencia del ser.

El libro ha sido elogiado por su profundidad y alcance, y ofrece nuevas perspectivas de la ontología que resuenan más allá del pensamiento cristiano. Se alaba la capacidad de Hemmerle para separar los elementos filosóficos de los teológicos, y se considera que el uso que hace de las Escrituras no es intrusivo. La exploración del amor como principio fundacional proporciona un replanteamiento radical de la identidad, la permanencia y la autosubsistencia. Los lectores aprecian la profundidad de la ontología trinitaria y encuentran atractiva la reflexión sobre las implicaciones para la filosofía, la espiritualidad y la comunidad.

Algunos lectores encontrarán el libro denso y fragmentario, y necesitarán una lectura cuidadosa para comprender plenamente sus conceptos. La complejidad y la profundidad filosófica pueden no ser accesibles a todos los públicos, lo que posiblemente aleje a quienes no se sientan inclinados por el tema. La reseña menciona que puede dejar dudas sobre la amplitud del contenido, ya que sólo cubre una pequeña parte de las ideas del libro.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Theses Towards A Trinitarian Ontology

Contenido del libro:

Escritas en 1975 como felicitación de cumpleaños al teólogo Hans Urs von Balthasar, las Tesis hacia una ontología trinitaria de Klaus Hemmerle son de la máxima actualidad teológica como texto fuente clave para el reciente interés generalizado por la idea de una "ontología trinitaria".

Basándose en la profunda familiaridad de Hemmerle con el Idealismo alemán, las Tesis esbozan una ontología que no parte de la invariancia, sino de la "autodonación", de la kenosis, y articulan una respuesta distintivamente trinitaria a las aporías del pensamiento de principios del siglo XXI, una respuesta para la que sólo el Amor puede entenderse de forma creíble como el significado del Ser.