Terror de Dios: Attar, Job y la revuelta metafísica

Opiniones de los lectores

Las reseñas presentan una perspectiva mixta de la obra de Attar: algunos la consideran excesivamente detallada y tendenciosa, mientras que otros aprecian su exploración de temas complejos como la teodicea y la espiritualidad transcultural.

El libro ofrece un estudio transcultural profundo y revelador sobre la teodicea, que aborda temas profundos de compasión y comprensión espiritual. Ofrece una visión de la vida y el pensamiento de personajes históricos y fomenta el respeto entre las distintas religiones.

Algunos lectores consideran que el libro es demasiado detallado, subjetivo y muy dependiente de las perspectivas filosóficas occidentales, lo que puede desvirtuar su mensaje general.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Terror of God: Attar, Job and the Metaphysical Revolt

Contenido del libro:

¿Cómo conciliar el sufrimiento y la injusticia con la idea de que Dios es bueno, que ama a los seres humanos y es misericordioso con ellos? La pregunta de Job atraviesa la historia de las tres religiones monoteístas. Una y otra vez, filósofos, teólogos, poetas, profetas y laicos han cuestionado su imagen de Dios a la luz de una realidad llena de penurias. Algunos ven en el sufrimiento una prueba de la existencia de Dios, otros una demostración de que no puede haber Dios, mientras que otros aún responden rebelándose contra Él.

En este notable libro, Navid Kermani -un distinguido erudito islámico de origen iraní- ve en esta rebelión contra Dios el motivo central de una de las grandes pero olvidadas obras de la literatura: El libro del sufrimiento, del poeta persa del siglo XIII Faridoddin Attar. A través del prisma del texto de Attar, Kermani narra la historia de una fe religiosa que conoce a Dios pero está enfadada con Él: una contrateología que recorre muchas religiones y conecta el judaísmo, el islam y la modernidad.

Con asombrosa variedad y brillantez estilística, Kermani da vida a Attar como a uno de nosotros, lo que permite al gran poeta persa hablarnos directamente hoy a pesar del tiempo que nos separa.