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Third Person: Politics of Life and Philosophy of the Impersonal
Todos los discursos encaminados a afirmar el valor de la vida humana, ya sean filosóficos, éticos o políticos, asumen la noción de persona como su punto de partida indispensable. Esto es aún más cierto hoy en día.
En bioética, por ejemplo, los pensadores católicos y laicos pueden discrepar sobre lo que constituye una persona y su génesis, pero sin duda están de acuerdo en su importancia decisiva: la vida humana sólo se considera intocable cuando se basa en la persona. También en el ámbito jurídico, el disfrute de los derechos subjetivos sigue estando cada vez más vinculado a la calificación de la persona, que parece ser la única capaz de salvar la brecha entre ser humano y ciudadano, derecho y vida, y alma y cuerpo, abierta en los orígenes mismos de la civilización occidental. La tesis radical y alarmante de este libro es que la noción de persona es incapaz de colmar esta brecha porque es precisamente ella la que la crea.
Su principal efecto es crear una separación, tanto en la raza humana como en el individuo, entre una parte racional y voluntaria dotada de un valor particular y otra parte puramente biológica que es empujada por la primera a la dimensión inferior del animal o de la cosa. Frente a la fuerza performativa de la persona, cuyo doble origen se remonta a la antigua Roma y al cristianismo, Esposito prosigue su investigación filosófica, original e innovadora, invitando a reflexionar sobre la categoría de lo impersonal: la tercera persona, al sustraerse al mecanismo excluyente de la persona, apunta hacia la unidad orgánica del ser vivo.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)