Teologías emergentes del Sur global

Opiniones de los lectores

El libro ha sido muy bien acogido por su exhaustiva exploración de diversas perspectivas teológicas, en particular del Sur Global. Ha sido un regalo reflexivo para líderes religiosos, apreciado por su profundidad y relevancia en la teología contemporánea.

El libro ofrece una amplia gama de perspectivas y no es esencialista. Incluye diversas voces, como las teologías feministas y mujeristas latinas, que se presentan en profundidad. Los capítulos introductorios son especialmente elogiados por su brillantez. Es valioso para cualquier persona interesada en la teología contextual.

En una reseña se indica que quizá no sea tan esencial como otras obras anteriores, lo que sugiere que puede no resultar atractivo para todo el mundo, dependiendo de los conocimientos previos o de los intereses en la materia.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Emerging Theologies from the Global South

Contenido del libro:

En las últimas décadas se ha producido un cambio sísmico en el cristianismo mundial. Mientras que antes el cristianismo era un fenómeno euroamericano caucásico, hoy en día la mayoría de los cristianos reside en el hemisferio sur, o Sur Global.

Y lo que es cierto para la demografía del cristianismo lo ha sido también para su evolución teológica. La época en que los teólogos alemanes marcaban la pauta de la Iglesia mundial ha pasado a la historia. Hoy en día, algunas de las voces más fuertes y creativas de la teología hablan desde las contingencias emergentes del Sur Global, por ejemplo, promoviendo las teologías latinas, negras, caribeñas y asiáticas, y su influencia suele influir en la conversación en Estados Unidos y Europa.

Además, al igual que el centro del cristianismo se ha desplazado geográficamente del norte al sur, lo mismo ha ocurrido con los seminarios teológicos de Occidente, que han decaído como centros de formación del clero. Estos acontecimientos coinciden con la apertura de nuevos centros teológicos en Asia, África, Oceanía y América Latina.

La conclusión es que el cristianismo contemporáneo tiene hoy un aspecto muy diferente al de hace un siglo, y las publicaciones han tardado en reconocer, por no hablar de describir y elaborar, este importante cambio en la mayor religión del mundo. Estos cambios guían nuestras intenciones en este libro.

Por tanto, es muy necesaria una obra de referencia de este tipo, que también podría utilizarse como libro de texto. De hecho, no existe en el mercado editorial nada parecido al contenido de este libro en un solo volumen, que permite un diálogo de alta calidad, interdisciplinario e internacional.