Teología y biología hindúes: El Bhagavata Purana y la teoría contemporánea

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Título original:

Hindu Theology and Biology: The Bhagavata Purana and Contemporary Theory

Contenido del libro:

Ganador del premio 2015 Dharma Academy of North America Book Award for Excellence in Constructive Theology, Philosophy and Critical Reflection.

La historia intelectual occidental se ha beneficiado de una rica y sofisticada conversación entre teología y ciencia, que nos ha dejado siglos de literatura científica y teológica sobre estos temas. Sin embargo, las tradiciones hindúes prácticamente no han respondido a las desafiantes cuestiones planteadas en el diálogo entre ciencia y religión. Este libro responde a las ciencias basándose en un importante texto hindú llamado Bhagavata Purana, así como en sus comentarios, y en disciplinas filosóficas como el Samkhya-Yoga.

Uno de los mayores retos a los que se enfrentan las tradiciones hindúes desde el siglo XIX es su propia autocomprensión a la luz de la ciencia y la tecnología. Con la esperanza de establecer las bases conceptuales para un diálogo mutuamente beneficioso entre las teologías hindúes y las ciencias occidentales, Jonathan B. Edelmann se enfrenta directamente a ese reto. Dado que gran parte del debate entre hinduismo y ciencia está enredado en malentendidos, Edelmann aclara cuestiones fundamentales en cada tradición, por ejemplo la definición de conciencia, los medios de generar conocimiento y el objetivo del conocimiento en sí. Sostiene que, aunque la teoría darwiniana parece conllevar una visión materialista de la conciencia, los puntos de vista del Bhagavata proporcionan un marco alternativo para pensar sobre la teoría darwiniana. Además, Edelmann sostiene que la objetividad es un sello distintivo de la ciencia moderna, y ésta es una virtud intelectual compartida por el Bhagavata. Por último, critica la opinión de que la ciencia y la religión tienen objetos de conocimiento diferentes (es decir, el mundo natural frente a Dios), argumentando que muchos científicos y teólogos occidentales han encontrado en la ciencia una ayuda para pensar sobre Dios similar a la del Bhagavata.