Teología para el fin del mundo

Opiniones de los lectores

El libro presenta un análisis crítico de las intersecciones entre raza, género, capitalismo y cristianismo. Aboga por una confrontación honesta con las complicidades históricas del cristianismo en la opresión, al tiempo que sugiere que hay aspectos redimibles en él. El autor llama a rechazar el mundo actual y subraya la complejidad de la subjetividad humana en la búsqueda de un cambio significativo.

El libro está bien estructurado y es lúcido, combina diversos escritos recientes y presenta ideas complejas de forma atractiva. Ofrece ideas que invitan a la reflexión, en particular sobre la relación entre cristianismo y opresión, y plantea importantes cuestiones sobre la existencia y su finalidad. El llamamiento a la confrontación y la honestidad en relación con los problemas sociales es convincente.

Es posible que algunos conceptos no estén del todo desarrollados, como los entresijos de la subjetividad humana y las respuestas del autor a las preguntas existenciales. Es posible que el libro tenga más resonancia entre el público cristiano, lo que podría limitar su atractivo para un público más amplio.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

Theology for the End of the World

Contenido del libro:

Parece que el mundo se acaba.

En medio de tiempos apocalípticos es tentador aferrarse con fuerza a lo que aún tenemos. Pero, ¿y si nuestro deseo de salvar el mundo es parte del problema?

Teología para el fin del mundo sugiere que, al responder a los sistemas profundamente entrelazados del capitalismo, el racismo y el patriarcado, deberíamos dejar de intentar desenterrar una «versión buena» del cristianismo que se oponga a estas formas de violencia y tratar, en cambio, de reconocer el papel que el cristianismo ha desempeñado en la creación del mundo que ahora habitamos. ¿Cómo ha influido el cristianismo en la historia del matrimonio y de la familia? ¿Cómo inventó el cristianismo la raza y dio origen al capitalismo? Enfrentándose a la ambivalente herencia del cristianismo, una tradición transmitida por esclavizados y esclavizadores; por maridos violentos, esposas ingeniosas y valientes trabajadoras del sexo; por ricos y desposeídos, el libro sugiere que los cristianos deberían renunciar a intentar redimir el mundo -un orden social fundado en la violencia y la explotación- y tratar, en cambio, de acabar con él.