Teología desde el Tercer Mundo

Opiniones de los lectores

El libro explora la evolución de la teología más allá de los contextos occidentales y hacia el «Tercer Mundo», ofreciendo una visión de las teologías africana, latinoamericana y asiática, centrándose en sus ramificaciones culturales e implicaciones para el futuro desarrollo teológico.

El libro ofrece una introducción exhaustiva a la Teología del Tercer Mundo, destaca la importancia del contexto cultural en la teología y anima a los lectores a cuestionar los supuestos centrados en Occidente. Abarca con eficacia diversas perspectivas teológicas de África, América Latina y Asia.

Algunos lectores pueden encontrar denso o desafiante el carácter académico del libro, y puede requerir conocimientos previos de conceptos teológicos para apreciar plenamente los debates presentados.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Learning about Theology from the Third World

Contenido del libro:

Con la creciente conciencia de la diversidad cultural, los evangélicos empiezan a darse cuenta de que "crecer en Cristo en todas las cosas" (Ef. 4:15) es una empresa colectiva.

Debido a su participación en misiones y viajes internacionales, muchos occidentales empiezan a darse cuenta de lo mucho que tienen que aprender de tradiciones culturales diferentes. APRENDER TEOLOGÍA DEL TERCER MUNDO tiene por objeto introducir a los cristianos occidentales en los debates sobre teología que tienen lugar en el Tercer Mundo. Se parte del supuesto de que el pensamiento occidental sobre teología no ha tenido en cuenta las perspectivas del Tercer Mundo, y ha llegado el día de que incluyamos a estos hermanos y hermanas en nuestras conversaciones sobre el cristianismo.

Las iglesias de esta parte del mundo se están convirtiendo rápidamente en una fuerza significativa en el mundo y sus líderes son cada vez más elocuentes sobre su fe (¡y sobre las distorsiones que los misioneros han introducido! ). La tesis de Dyrness es que si nos acercamos a estos escritos, a veces inquietantes, como aprendices más que como maestros, encontraremos nuestras propias perspectivas significativamente alteradas.

La madurez de toda la Iglesia exige este tipo de intercambio. Tras un capítulo introductorio sobre la naturaleza y los problemas de la contextualización, el libro ofrece importantes panorámicas de la teología de África, América Latina y Asia.

Los temas se presentan de tal manera que muestran que cada zona del mundo ha desarrollado un enfoque único de las cuestiones teológicas, y que cada perspectiva tiene algo que aportar al desarrollo de la teología. Para ilustrar esto, un capítulo final analiza la cristología desde esta perspectiva transcultural y la conclusión esboza formas en las que las tradiciones occidentales y no occidentales pueden interactuar para enriquecer la teología.