Teología a muchas voces: Visión bautista y práctica intercontextual

Título original:

Theology in Many Voices: Baptist Vision and Intercontextual Practice

Contenido del libro:

Las teologías evangélicas y bautistas occidentales han evitado en gran medida la experiencia como fuente de teología. Al no ver, o no utilizar, la experiencia vivida en sus propias teologías y rechazarla en las teologías "contextuales", estas tradiciones no han sabido reconocer la plena presencia de Dios tal y como se revela en el mundo. Los diálogos teológicos actuales que surgen de experiencias ciertamente contextualizadas, como las teologías LGBTQI+, negra o de varias mujeres, luchan por encontrar un lugar en la mesa teológica, porque suenan falsas a oídos evangélicos y bautistas. Lo que nos queda es una deidad idiosincrásica que refleja la comunidad en el poder.

Theology in Many Voices presenta una comprensión de la teología como práctica de la iglesia, que da cabida a la experiencia comunitaria vivida en el contenido teológico y también proporciona los medios necesarios para encontrar, comprometerse e incorporar las ideas teológicas de la iglesia global e histórica en el discurso teológico occidental. Amy L. Chilton aborda el uso contemporáneo del concepto de "práctica" de Alistair MacIntyre en el método teológico, en particular a través de los escritos de James Wm. McClendon, Jr., para mostrar cómo se puede utilizar como medio para ir más allá de la división "Escritura vs. experiencia" sin dejar de conservar el papel normativo de la Escritura y la naturaleza esencial de la revelación de Dios en su contexto.

Otras dos figuras iluminan la visión de Chilton de la teología orientada a la experiencia, dando una voz más plena al testimonio de fe y práctica de la iglesia: el católico romano Jon Sobrino, cuyo trabajo con los pobres salvadoreños influyó en su cristología a través de su método "cristo-práxico", y Muriel Lester, cuyas prácticas de vida comunitaria influyeron en su teología de la paz y en su capacidad para traspasar las fronteras religiosas y muestra cómo hacer teología como práctica intercontextualmente. Por último, mientras que el uso metodológico de la práctica ha encontrado escasas incursiones en la doctrina cristiana, Chilton explora las doctrinas de la Trinidad y la antropología teológica a la luz de las contribuciones practicadas por la iglesia global, especialmente las mujeres y los marginados.