Tenemos una religión: La controversia sobre las danzas de los indios Pueblo en la década de 1920 y la libertad religiosa en Estados Unidos

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración detallada del contexto histórico de las prácticas religiosas de los nativos americanos durante los primeros años del siglo XX, centrándose especialmente en los conflictos con el gobierno estadounidense y la Oficina de Asuntos Indios. Analiza las luchas por la libertad religiosa y la percepción de las prácticas nativas por parte de las autoridades occidentales. Aunque muchos lo consideran sugerente e informativo, algunos críticos lo tachan de predecible y falto de toque personal, sobre todo en su formato digital.

⬤ Bien documentado con contexto histórico
⬤ debates sobre religión e identidad que invitan a la reflexión
⬤ pone de relieve importantes cuestiones sociales y jurídicas relativas a las prácticas de los nativos americanos
⬤ recomendado para los interesados en la historia de EE.UU. de principios del siglo XX.

⬤ Algunos consideraron que la narración era previsible y carecía de profundidad en la experiencia humana
⬤ preocupación por la falta de fotos importantes en la versión digital
⬤ intención poco clara del autor según algunos lectores.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

We Have a Religion: The 1920s Pueblo Indian Dance Controversy and American Religious Freedom

Contenido del libro:

Para los nativos americanos, la libertad religiosa ha sido un objetivo difícil de alcanzar. Desde las prohibiciones del siglo XIX sobre las prácticas ceremoniales indígenas hasta las batallas legales del siglo XXI sobre las tierras sagradas, el uso del peyote y las prácticas de caza, el gobierno estadounidense ha actuado a menudo como si las tradiciones indígenas no fueran verdaderamente religiosas y, por tanto, no pudieran acogerse a las protecciones constitucionales de la Primera Enmienda.

En este libro, Tisa Wenger demuestra que las nociones culturales sobre lo que constituye «religión» son cruciales para los debates públicos sobre la libertad religiosa. En la década de 1920, los líderes indios pueblo de Nuevo México y una coalición de reformistas no indios se enfrentaron con éxito a los intentos del gobierno y de los misioneros de suprimir las danzas indias convenciendo a un público escéptico de que estas ceremonias se consideraban religión.

Esta lucha por la libertad religiosa obligó a los Pueblo a emplear nociones euroamericanas de religión, un cambio conceptual con complejas consecuencias en la vida Pueblo. Mucho después de la controversia sobre las danzas, Wenger demuestra que los conceptos dominantes de religión y libertad religiosa han seguido marginando las tradiciones indígenas en Estados Unidos.