Templo de la presencia

Opiniones de los lectores

El libro de Andrea Robinson explora las conexiones entre la visión del templo de Ezequiel y la visión de la Nueva Jerusalén en el Apocalipsis de Juan. Aunque presenta abundante información erudita, sobre todo en las comparaciones intertextuales, algunos lectores critican el tratamiento que la autora da a los conceptos teológicos, alegando que carece de una comprensión completa de la inspiración y de los distintos contextos de las dos visiones.

El libro es muy ameno y ofrece un amplio examen de los temas, mostrando similitudes y diferencias entre los dos textos. Fomenta la reflexión profunda y el examen de las citas de las primeras fuentes, lo que lo convierte en un valioso recurso para los estudiantes conservadores de la Biblia y para quienes se interesan por la intersección de los textos antiguos y bíblicos. El análisis establece comparaciones perspicaces y ofrece perspectivas únicas sobre las ideas cristológicas.

Algunas críticas ponen de relieve puntos débiles específicos en los supuestos teológicos del autor, en particular en relación con el concepto de inspiración y los diferentes contextos de los escritos de Ezequiel y Juan. Existe la preocupación de que el análisis no dé cuenta adecuadamente de las distinciones en los periodos de tiempo abordados por cada profeta.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Temple of Presence

Contenido del libro:

En Apocalipsis 21-22, Juan ofreció una resplandeciente representación de una nueva Jerusalén sin templo, en la que parecía hacer referencia a los últimos capítulos de Ezequiel. La cuestión desconcertante para los intérpretes es por qué Juan decidió utilizar la visión del templo de Ezequiel si quería prescindir del templo.

Andrea Robinson ahonda en la compleja relación entre estas dos visiones del cielo y la tierra, examinando los paralelismos entre Apocalipsis 21-22 y Ezequiel 40-48. En el proceso, Robinson también explora una variedad de obras apocalípticas del período del Segundo Templo para determinar el tenor del pensamiento con respecto a los conceptos del templo y el mesías en la época de Juan. En última instancia, ayuda a los lectores a comprender cómo Juan utiliza las imágenes de Ezequiel para describir a Jesucristo como el templo escatológico, el lugar donde se unen el cielo y la tierra.

Al descubrir cómo los oyentes originales habrían entendido las visiones de Juan, el perspicaz estudio de Robinson ayuda a los lectores modernos a apropiarse de la misma esperanza de un futuro glorioso con el Mesías. ""A través de una amplia investigación en fuentes primarias, Robinson establece trayectorias del pensamiento judío sobre la relación entre la figura del Mesías y el templo escatológico de Ezequiel.

Robinson demuestra persuasivamente que la sustitución del templo en el Apocalipsis, en primer lugar, no es una interpretación judía idiosincrásica y, en segundo lugar, conserva de hecho la esencia de la gran visión de Ezequiel. Una muy recomendable y valiosa contribución a la investigación intertextual y al estudio del uso de Ezequiel en el libro del Apocalipsis."" --Gerald L. Stevens, Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans Andrea L.

Robinson es profesora adjunta en el Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans en Nueva Orleans, donde completó su doctorado en 2018. También es pastora asociada en Building Church en Madison, Alabama.