Tabernáculos de carne y hueso: Milton y la poética de la encarnación en la Inglaterra revolucionaria

Título original:

Fleshly Tabernacles: Milton and the Incarnational Poetics of Revolutionary England

Contenido del libro:

En Tabernáculos de carne y hueso, Bryan Hampton examina el compromiso imaginativo y la pasión teológica de John Milton por la Encarnación. Como símbolo estético, acontecimiento teológico e imagen narrativa del potencial de la humanidad, la Encarnación gobierna profundamente el modo en que Milton estructura sus Poemas de 1645, reflexiona sobre el sagrado oficio del púlpito, reflexiona sobre los fines de la palabra y el lenguaje, interpreta las Sagradas Escrituras o los textos profanos, y se compromete en la política radical de la Guerra Civil y el Interregno.

Basándose en las disciplinas de la teología histórica y posmoderna, la hermenéutica filosófica, la estética teológica y la teoría literaria, Tabernáculos de carne y hueso analiza las amplias implicaciones de la corriente heterodoxa y perfeccionista de la cristología de Milton. Hampton ilustra cómo las cristologías vibrantes generaron y dieron forma a determinadas formas de anticlericalismo, teorías de la lectura y el lenguaje y compromisos políticos de las sectas no conformistas inglesas durante las turbulentas décadas del siglo XVII. Ranters y Seekers, Diggers y Quakers, Quinto monárquicos y algunos anabaptistas - muchos de los identificados con estos grupos radicales proclaman que la Encarnación se entiende principalmente, no como un acontecimiento singular de la antigüedad, sino como una erupción presente y una manifestación cargada dentro de la vida del creyente individual, de tal manera que los creyentes fieles se convierten en "tabernáculos de carne" que albergan lo Divino.

La corriente perfeccionista de la teología de Milton resonó en las obras del predicador independiente John Everard, el cavador Gerrard Winstanley y el cuáquero James Nayler. Fleshly Tabernacles demuestra intrigantemente cómo las ideas del Cristo encarnado florecieron en el mundo de la Inglaterra revolucionaria, expresadas en la noción de que el ser humano regenerado podía reparar las ruinas de la Iglesia y el Estado.