Symeon el Nuevo Teólogo: Los discursos

Opiniones de los lectores

El libro es muy elogiado por su perspicaz retrato de la espiritualidad ortodoxa y las enseñanzas de Symeon, un místico bizantino. Los lectores aprecian su claridad, sencillez y los diversos mensajes que transmite. Sin embargo, algunos compradores se sintieron decepcionados por las imprecisiones relativas a la disponibilidad del texto griego original.

Prosa clara y bien escrita, profundos conocimientos espirituales, adecuado tanto para el estudio como para la consulta, esclarecedor sobre la Ortodoxia Oriental y presenta una perspectiva diferente de la espiritualidad cristiana.

La descripción del libro es imprecisa en cuanto a la disponibilidad del texto griego original; sólo se ofrece una edición en inglés, lo que provoca cierta decepción.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Symeon the New Theologian: The Discourses

Contenido del libro:

«Un nuevo e importante proyecto... para reencontrar a la gente con sus propias raíces espirituales... las primeras traducciones contemporáneas frescas de las obras clásicas del misticismo en las tradiciones católica romana, protestante, ortodoxa oriental, islámica e india americana».

--G. W. Cornell, Associated Press.

Simeón el Nuevo Teólogo: Los Discursos traducción de C. J. DeCatanzaro, introducción de George Maloney, S. J., prefacio de Basile Krivocheine.

Brilla sobre nosotros sin noche, sin cambio, sin alteración, sin forma. Habla, obra, vive, da vida y convierte en luz a aquellos a quienes ilumina. Atestiguamos que «Dios es luz», y aquellos a quienes se les ha concedido verle, todos le han contemplado como luz. Aquellos que lo han recibido como luz, lo hacen porque la luz de Su gloria va delante de Él, y es imposible que Él aparezca sin luz. Los que no han visto Su luz no le han visto a Él, porque Él es la luz, y los que no han recibido la luz no han recibido todavía la gracia. Los que han recibido la gracia han recibido la luz de Dios y han recibido a Dios, como Cristo mismo, que es la luz, ha dicho: «Viviré en ellos y me moveré entre ellos».

SYMEON EL NUEVO TEÓLOGO (942-1022)

El padre George Maloney, en su Introducción a este volumen, se centra directamente en la especial importancia de san Simeón y en lo similar que es la situación religiosa de su época a la nuestra. «Concretamente, la batalla de dos visiones opuestas de la teología se centró en torno a San Simeón y su enfoque místico apofático de la experiencia de Dios inmanentemente presente en el individuo, en contraposición a la teología escolástica del «viaje de cabeza» representada por el arzobispo Esteban de Nicomedia, el teólogo oficial de la corte de Constantinopla. Esteban representaba el tipo abstracto y filosófico de teologización, mientras que Symeon se esforzaba por restaurar la teología a su prístina tendencia mística como sabiduría infundida por el Espíritu Santo en el cristiano después de que éste se hubiera purificado a fondo mediante un ascetismo riguroso y un estado de arrepentimiento constante».

Este gran maestro espiritual del cristianismo oriental fue abad, director espiritual de renombre, teólogo e importante reformador de la Iglesia. Estos Discursos, que constituyen la obra central de su vida, fueron predicados por San Simeón a sus monjes durante el ritual matinal de maitines. Tratan temas espirituales básicos como el arrepentimiento, el desprendimiento, la renuncia, las obras de caridad, la impasibilidad, el recuerdo de la muerte, el dolor por los pecados, la práctica de los mandamientos de Dios, la unión mística con la Trinidad residente, la fe y la contemplación.

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