Subalternidad y representación: Argumentos en teoría cultural

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 2 votos.

Título original:

Subalternity and Representation: Arguments in Cultural Theory

Contenido del libro:

El término "subalternidad" hace referencia a una condición de subordinación provocada por la colonización u otras formas de dominación económica, social, racial, lingüística y/o cultural. Los estudios subalternos son, por tanto, un estudio del poder. Quién lo tiene y quién no. Quién lo gana y quién lo pierde. El poder está íntimamente relacionado con cuestiones de representación: qué representaciones tienen autoridad cognitiva y pueden asegurar la hegemonía y cuáles no la tienen y no pueden hacerlo. En este libro John Beverley examina la relación entre subalternidad y representación analizando las formas en que esa relación se ha desarrollado en el ámbito de los estudios latinoamericanos.

Descartados por algunos como otra nueva moda en la crítica de la cultura y por otros como una herejía posmarxista, los estudios subalternos comenzaron con el trabajo de Ranajit Guha y el colectivo South Asian Subaltern Studies en la década de 1980. Sin embargo, el hecho de que Beverley se centre en América Latina evidencia la creciente provincia de este campo. Al evaluar los propósitos y métodos de los estudios subalternos, los peligros potenciales que presentan y sus interacciones con la deconstrucción, el postestructuralismo, los estudios culturales, el marxismo y la teoría política, Beverley construye su discusión en torno a una única y provocadora pregunta: ¿Cómo puede el conocimiento académico tratar de representar al subalterno cuando ese mismo conocimiento está implicado en las prácticas que construyen al subalterno como tal? En su búsqueda de respuestas, aborda una serie de cuestiones, en particular el debate de 1998 entre David Stoll y Rigoberta Menchú sobre su premiada narrativa testimonial, Yo, Rigoberta Menchú. Otros temas explorados son el concepto de sociedad civil, la influyente obra de Florencia Mallon Campesino y nación, la relación entre la "ciudad letrada" latinoamericana y la rebelión de Túpac Amaru de 1780-1783, las ideas de transculturación e hibridez en los estudios postcoloniales y los estudios culturales latinoamericanos, el multiculturalismo y la relación entre populismo, cultura popular y lo "nacional-popular" en condiciones de globalización.

Esta crítica y defensa de los estudios subalternos ofrece un compendio de reflexiones sobre una nueva forma de conocimiento y de producción de conocimiento. Interesará a los estudiosos del poscolonialismo, la ciencia política, los estudios culturales y la cultura, historia y literatura latinoamericanas.