Su vida es la mía

Opiniones de los lectores

El libro es muy recomendable para los interesados en la Oración de Jesús y la espiritualidad ortodoxa. Muchos lectores lo encuentran profundo, bello y transformador, que conduce a una conciencia más profunda de Dios y a experiencias de oración significativas. Se elogian especialmente los encuentros del autor con monjes y su estilo de escritura místico.

⬤ Proporciona el contexto histórico y las aplicaciones prácticas de la Oración de Jesús
⬤ fomenta el crecimiento espiritual personal
⬤ bellamente escrito
⬤ perspicaz tanto para los novatos como para los experimentados en la oración
⬤ destaca la autenticidad del autor como seguidor de Cristo.

Algunos lectores se mostraron decepcionados porque la cubierta del libro no coincidía con la descripción en línea.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

His Life is Mine

Contenido del libro:

Contemplación, oración, espiritualidad: estas palabras se han hecho populares en nuestros días entre quienes se desesperan ante la banalidad y el vacío de la escena contemporánea.

Pero también son populares una miríada de pseudoespiritualidades, cada una de las cuales ofrece su propio atajo hacia la satisfacción espiritual. Su vida es mía es un contraste refrescante.

El libro trata de oraciones, y especialmente de la «Oración de Jesús» del monacato ortodoxo. Sin embargo, no se trata simplemente de una presentación de «técnicas». El libro está impregnado de la conciencia de que la oración no es sólo el cultivo de un estado espiritual particular, no la investigación de una Idea abstracta o la disolución en un Todo anónimo, sino un encuentro con el Ser personal, YO SOY, exigiendo a su vez nuestro propio crecimiento en persona.

Tan extraordinario como el libro es su autor, el Archimandrita Sofronio. Como en una buena trama, su vida ha ido de la posibilidad a la probabilidad y a la necesidad, desde un marcado éxito como pintor que expuso en los grandes salones de París tras la Revolución rusa, pasando por un breve periodo de estudios en el Instituto Teológico Ortodoxo de París, hasta el Monte Athos, la Montaña Sagrada del monacato oriental, donde pasó veintidós años, primero como monje en el monasterio ruso de San Panteleimón y los últimos siete como ermitaño en el «desierto».