Tanto el budismo como los grandes pensadores occidentales describen un nivel introspectivo y subjetivo de experiencia más allá del lenguaje que puede servir de fuente e inspiración para un comportamiento ético no dual. Tanto Nagarjuna como Wittgenstein -como representantes de grandes tradiciones filosóficas- señalan que el lenguaje apunta al nivel experiencial de su propio origen, pero no puede representar este nivel de forma exhaustiva.
El condicionamiento lingüístico y cultural de cada persona también influye en la posterior "verbalización" de su experiencia meditativa. La toma de conciencia de los límites lingüísticos y el reconocimiento de un espacio meta-lingüístico de la experiencia permiten resolver los problemas de nuevas maneras, con consecuencias de gran alcance.
Con un nuevo enfoque del filosofar intercultural, este libro pretende contribuir a resolver los problemas globales de un modo profundo y transcultural, mostrando la diversidad de lenguas no como un obstáculo, sino como una oportunidad y un elemento constitutivo de la realidad. Múltiples perspectivas, paradigmas y tradiciones filosóficas se complementan en un proceso recíproco de comprensión y encuentran una síntesis en la que la diversidad no tiene por qué disolverse, sino que puede trascenderse en silencio y resolverse pragmáticamente.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)