Speaking Havoc: Sufrimiento social y narrativas sudasiáticas

Título original:

Speaking Havoc: Social Suffering and South Asian Narratives

Contenido del libro:

¿Quién tiene derecho a hablar del trauma? Como productos culturales, las narraciones del sufrimiento social nos eximen paradójicamente de responsabilidad al tiempo que nos exigen que examinemos nuestra propia conexión con las circunstancias que producen el sufrimiento. Como resultado, el acto textual de hablar del estrago rebota de forma inquietante.

Speaking Havoc investiga cómo las ficciones literarias y cinematográficas intervienen en la política y la recepción del sufrimiento social. La novela modernista de Amitav Ghosh The Shadow Lines (1988), A Fine Balance (1995) de Rohinton Mistry, los cuentos de Saadat Hasan Manto, la novela posmodernista de Salman Rushdie Shame (1983) y las espectaculares películas de Maniratnam: cada una de ellas da testimonio de la violencia social en el sur de Asia. Estas obras se enfrentan directamente a una serie de dilemas éticos en las representaciones del sufrimiento social: las catástrofes y las innumerables tragedias menores que surgen de los enfrentamientos entre comunidades religiosas y étnicas.

Centrándose en acontecimientos centrales como la Partición de 1947, el asesinato de Indira Gandhi en 1984 y los conflictos religiosos más recientes entre India y Pakistán, Nagappan demuestra las distintas formas en que los relatos abordan -a menudo de forma ambigua y problemática- la violencia política que ha marcado los últimos cincuenta años de la historia del sur de Asia. ¿Es posible contar en su totalidad las historias de los que han muerto y de los que han sobrevivido? ¿Puede la escritura contrarrestar realmente el silencio? En su compasivo compromiso con estas preocupaciones, Nagappan demuestra la relevancia de la literatura y los estudios literarios para cuestiones sociológicas, antropológicas y políticas fundamentales.

Por su alcance interdisciplinar, su perspectiva histórica y su estilo lúcido, Speaking Havoc está destinado a convertirse en un texto fundacional para los estudiosos de Asia Meridional y los estudios postcoloniales y culturales, así como para los lectores interesados en el trauma y el sufrimiento social y en la literatura, el cine y las historias que toman este campo como tema.