Soweto Blues

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Contenido del libro:

Soweto Blues, una nueva e importante contribución al estudio de la música africana, narra la extraordinaria historia de cómo el jazz se convirtió en un elemento clave de las luchas sudafricanas del siglo XX, y ofrece una fascinante panorámica de los vínculos existentes entre los estilos musicales africano y estadounidense. Ansell ilustra cómo el jazz ocupa un lugar único en la música sudafricana. A través de entrevistas con cientos de músicos, construye una vibrante historia narrativa, dando vida a las primeras políticas de resistencia, la atmósfera de los espacios de actuación ilegales, la influencia mundial contra el apartheid de Hugh Masekela y Miriam Makeba, así como los trastornos posteriores al apartheid en las industrias nacionales de radiodifusión y grabación. Con una introducción de Abdullah Ibrahim, Soweto Blues es un digno homenaje al poder de la música para inspirar optimismo y autoexpresión en los tiempos más oscuros.

DE LA INTRODUCCIÓN.

Este libro narra los viajes -en ambas direcciones- entre el pueblo y la ciudad, entre el saxofón y el teléfono móvil, entre Langa y Ciudad del Cabo, entre América y África que, a lo largo del último siglo, han creado el sonido único apodado "jazz sudafricano". El término en sí es polémico. Como en Estados Unidos, a algunos músicos sudafricanos con conciencia política no les gusta el término por sus connotaciones sociales. El término jazz se utilizaba para describir la música de los burdeles. Era simplemente otra forma de denigrar la creatividad de los músicos africanos", afirma el percusionista y compositor Ndikho Xaba. Y, como en el resto del mundo, muchos exploradores musicales se resienten de las limitaciones de una caja musical definida externamente.

En Sudáfrica, el apartheid imprimió a la palabra otras connotaciones más siniestras. En algunos contextos críticos y etnomusicológicos, la música se evaluaba según su grado de americanidad y se denigraba como impura cuando empleaba modismos africanos en la composición o la interpretación. También bajo el apartheid, las autoridades blancas consideraban inaceptable que se reconociera a los músicos negros la capacidad de tocar una música tan "sofisticada". Y así, la aniquilación simbólica pasó a formar parte de la puesta en escena y la difusión hegemónicas del jazz. Tocando detrás de una pantalla en el Ayuntamiento de Ciudad del Cabo mientras un músico blanco imitaba sus notas, el trompetista Winston Mankunku Ngozi fue presentado como Winston Mann. En las emisiones radiofónicas, el pianista Tony Schilder se rebautizó como Peter Evans, y el trompetista Johnny Mekoa se convirtió en Johnny Keen.