Sombras del Seol: La muerte y el más allá en el Antiguo Testamento

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una investigación exhaustiva sobre el concepto de Seol en la Biblia hebrea, abordando los puntos de vista sobre la muerte y el más allá, pero es criticado por no abordar suficientemente las cuestiones centrales sobre el castigo en el Seol. A pesar de algunas secciones académicas áridas, muchos críticos elogiaron su exhaustividad y utilidad como referencia.

⬤ Cobertura exhaustiva de las referencias al Seol en la Biblia hebrea.
⬤ Debates exhaustivos e informativos sobre la antigua visión israelita de la muerte y el más allá.
⬤ Excelente herramienta de referencia con índices detallados.
⬤ Útil para entender las contradicciones en los puntos de vista bíblicos sobre el Seol y la vida después de la muerte.
⬤ Estructura bien organizada con comentarios eruditos.

⬤ Carece de una exploración profunda de las cuestiones centrales relativas al tormento en el Seol.
⬤ Algunas partes del libro son áridas y excesivamente académicas.
⬤ El estilo de escritura es desigual, oscilando entre tonos populares y científicos.
⬤ Exploración limitada de las creencias judías preexílicas sobre el más allá.

(basado en 12 opiniones de lectores)

Título original:

Shades of Sheol: Death and Afterlife in the Old Testament

Contenido del libro:

"Porque en la muerte no hay quien te recuerde; en el Seol, ¿quién podrá alabarte? "(Salmo 6:5)

⬤ La muerte es un tema profundo y complejo. ¿Cómo respondían a ella los israelitas?

⬤ Al parecer, los muertos iban al Seol. ¿Dónde y qué era?

⬤ A los habitantes del Seol a veces se les llama "sombras". ¿Qué indica esto?

⬤ Muchos pueblos antiguos veneraban a sus antepasados. ¿Lo hacían los israelitas?

⬤ ¿Alguien esperaba una vida después de la muerte positiva? Si es así, ¿en qué forma?

⬤ ¿Y la resurrección? ¿Cómo y cuándo surgió esta creencia?

Philip S. Johnston explora estas y otras cuestiones. Examina los puntos de vista israelitas sobre la muerte y la vida después de la muerte tal y como se reflejan en la Biblia hebrea y en los restos materiales, y los sitúa en sus contextos culturales, literarios y teológicos.

Johnston argumenta detalladamente que los israelitas no estaban tan preocupados por el inframundo o los muertos como algunos estudiosos han afirmado recientemente. Por el contrario, su fe en que Yahvé era el Dios de los vivos, y que el Seol estaba separado de él, les condujo finalmente a la esperanza de una vida después de la muerte positiva.

Este importante estudio arroja nueva luz sobre las creencias israelitas en un ámbito fundamental para el posterior desarrollo de la fe cristiana.