Sócrates titular: Las instituciones de la filosofía del siglo XXI

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una perspectiva contemporánea de la filosofía y la educación, especialmente atractiva para los lectores interesados en la filosofía académica y su futuro, aunque algunos lo critican por carecer de profundidad y precisión histórica.

** Ofrece una refrescante perspectiva contemporánea sobre la filosofía y la educación. ** Cada capítulo está enfocado y se puede leer de forma independiente, facilitando la accesibilidad. ** Incluye resúmenes de muchas publicaciones periódicas, lo que facilita la digestión del material. ** Incluye una valiosa bibliografía para lecturas adicionales. ** Cubre bien temas como Filosofía Aplicada, Ética Ambiental y Bioética. ** Proporciona una excelente práctica de vocabulario adecuada para lectores avanzados, con pistas contextuales. ** Enfatiza la filosofía de campo y su impacto en el mundo real.

** Algunos lectores sienten que es rico en contenido pero carece de profundidad, no logrando plenamente su punto previsto. ** Los críticos argumentan que tergiversa la filosofía y las prácticas socráticas. ** El lenguaje utilizado se considera demasiado académico e inaccesible para algunos. ** Puede considerarse caro para el contenido que ofrece. ** Hay acusaciones de interpretaciones ahistóricas y de hipocresía en los argumentos de los autores.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Socrates Tenured: The Institutions of 21st-Century Philosophy

Contenido del libro:

La filosofía profesional se ha alejado tanto de sus raíces que Sócrates no tendría ninguna posibilidad de conseguir un puesto en la mayoría de los departamentos actuales.

Después de todo, él pasaba su tiempo hablando con gente de todas las clases sociales en lugar de estar enterrado en la literatura secundaria y puliendo argumentos para revistas revisadas por pares. Sin embargo, de algún modo, esta hipertrofia se considera filosofía «real».

Sócrates Tenured diagnostica las patologías de la filosofía contemporánea y muestra cómo se puede revitalizar este campo. La primera parte del libro esboza la crisis a la que se enfrenta la filosofía en la era neoliberal y se remonta a la tendencia del siglo XX a convertir la filosofía en una disciplina académica. En la segunda parte, los autores examinan diversos intentos, desde la ética aplicada hasta su propia «filosofía de campo», para hacer frente a los problemas resultantes de insularidad e irrelevancia social.

La tercera parte conecta esta evaluación de la filosofía con debates más amplios en la política del conocimiento sobre las repercusiones de la investigación en la sociedad. Los últimos capítulos examinan tanto las repercusiones que podría tener la filosofía como el aspecto que podría tener una filosofía de las repercusiones.